谁把谁关在笼子里？

谁把谁关在笼子里？

文：一沙

美国前总统小布什在职期间，曾有一段精辟入里的话：“在人类漫长的历史中，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

这段话，既彰显了自1789 年美国第一任总统华盛顿立国延续而来的宪制精髓，又不失小布什一贯的诙谑。在赞赏之余，我们不由得要问﹕几千年来，身份永远卑微的中国老百姓，可曾有这个异想天开的梦想？

一件沦落民间的玉玺，此时此刻，决意要向世人透露某些讯息。此方玉玺青白玉质，卧式螭龙纽，圆面径 9 厘米，通高12 厘米，造型浑厚高古，气势夺人，颇有西汉皇家玉玺丰韵。阳文线条的章法稳健匀称，文曰﹕“朱由检柙”。朱由检，即明思宗崇祯，是史学家公认的中国封建历史上最倒霉的皇帝。276 年的大明王朝，随着他自缢在北京那颗歪脖子树后灭亡。他绝对不是昏君，相反，是一个出类拔萃、欲力挽狂澜于既倒的年轻有为的明君。

1944 年 3 月19 日，在明朝灭亡整整三百年后，郭沫若一篇《甲申三百年祭》在重庆公开发表，遽然引发一场国、共两党翰林的公开论战，两大集团都不欲背上类似朱由检亡国亡族的千古骂名。1945年7 月，黄炎培、章伯钧、傅斯年等六位国民参政员访问延安，黄炎培在同毛泽东的一次谈话中提出了中共如何跳出中国历史上历代封建王朝“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的周期率的问题。毛踌躇满志地回答说：“我们已经找到新的办法，这个办法就是民主，让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

如果说，华盛顿总统因毛泽东这番宣言而老怀堪慰的话，那么，华盛顿总统必将为朱由检的那个“柙”字而倾倒。柙，古文象形，本义关闭猛兽的笼槛，亦指押解犯人的囚笼或囚车。有几千年文明的中华民族，对笼子的概念从来就不含糊。那么，莫明其妙的朱由检“柙”，究竟暗藏着何等扣人心弦的天机？玉玺那只龙，兀自仰望星空，任后人如何去评说。

朱由检未登基前，虽有其迂腐的兄皇朱由校庇护，但随时都会被魏忠贤控制的东厂鹰犬斩成肉酱。他早就对魏忠贤和客氏一群祸国殃民的阉党恨之入骨，但又不得不以“柙”字明里向魏示弱， 暗中忍辱以铭志：“ 我把自己关在笼子里！”。17 岁就被历史推向风口浪尖的崇祯皇，登基三个月内，迅即干掉魏忠贤及其余党；执政17 年里，总共换了50 个大学士，讽刺的是，这些被崇祯贬谪的文臣，又偏偏多是魏忠贤的死对头——东林党人！他还没来得及把大西王张献忠镇住，就被大顺王李自成攻入京城。当他亲自擂鼓急召百官救难时，竟无一官员临朝，只有一个贴身太监相随。他逼后宫妻妾自尽，亲手砍杀最痛爱的几个公主，随即去煤山上吊，陪伴上路的就是那唯一追随他的太监。

当欧洲开始摆脱中古愚昧、大步跨入文艺复兴的光明大道时，郑和的舰队七次下西洋。世界为此惊呼：郑和发现了世界！遗憾的是，三宝太监偏偏就不曾发现刚开始走向文明的欧洲，号称文明古国的华夏大地，时钟从此比西方文明慢了4 百年。

毛泽东君临天下之后，果然没有忘记朱由检的惨痛教训，他实践了朱由检、华盛顿以及小布什共同开发的笼主义，他把国家主席关在牢笼里，把打江山的哥们关在牛棚式的笼子里，把治下所有的人都关在无形的笼子里……可是，人算不如天算，他还没逃出那个“周期率”，就被人成功地关在水晶笼子里，永世不得翻身。

到了该找人写一篇《甲申三百七十年祭》的时候，笼主义与时并进了，笼子“量化”了，也“宽松”了。君不见，这笼子，可能就是你自己的车、你自己的家、你熟悉的胡同、你热爱的土地，甚至是你喜洋洋地搭上的奔向死亡的和谐号……

好一个朱由检的“柙”！那似笑似哭的螭龙，似乎在嘲笑我们至今仍然不能破译一个“柙”字。东方文明和西方文明，本来就是在同一时空下起跑，很多理念，本来就是相对应的，相交融的，也就是普世价值的，像 cage( 笼子) 和柙一样，两种文明所不同的地方，并非搞不搞笼子的问题，而是究竟谁把谁关在笼子里？

虽然我们不知道将来是否还会有一篇《甲申四百廿年祭》，但是，我们坚信，如果有的话，它一定不会漏掉一个程序，这个程序叫做正义。