命运说

命运说

文：王亭苏

中国的一切古老的东西，都有一种命定的色彩，娟丽超拔。区别于任何文化特质。  

中国人也愿意用宿命解释一切。宿命是柔软的，质地温良，令一切来自生命的坚硬都变得更柔软，以至发生最彻底的妥协。

虚无主义在古老中国是一种新兴的宗教，在任何时代盛行。虚无就是伸向现实的一只看不见的手，描画出无形和有形的物质和精神，这一生是另一生的活泼再现，它的在场让一切都发生因果。

我受到宿命的蛊惑是在少年时，恍惚听见人说：瓜子面尖俏下巴颏儿的女子多半薄命，尤其是尖的下巴颏儿更是福禄薄相，不容质疑的阴森语调，在夏天落日后的暑温里升腾起一阵惊悸，似乎一生都被满脸皱纹的阿婆轻佻的注解。

多半是心虚，于镜前流连，正面照后侧面照，尖俏的下巴颏儿似乎无可改观，只觉得心底的一片绚丽随之死去。

命运一说，在中华文化里被发展成体系，成为中华文明的一支主干，江湖术士也因此得以衍生。

人体本身就是命运的映射，五官，气色，脸颊额头，手的命纹，手指长度，宽度厚度，臀部线条，走路姿态，名字，出生年月日时辰等等都饱含命运的暗示，房屋宅第，祖坟方位，室内景观等重大问题更不必赘言。

古代每诞生帝王，必是出生神奇，有比普通人曲折离奇千百倍的征兆，人的猎奇心理得到空前满足，天子的信誉威权也因此得以建立巩固，天命昭昭，令凡众臣服，代表了中国人普遍的天命观。人类历史由无知向有知的演进，就像人自身的一部命运史，出生，成年....老病死，福禄寿......无尽的黑暗向光明的进取，解释出更多神秘主义的规律戒条。一切都逃不开宿命的枷锁，精神上也上了锁...凝固的哀怨......。人越发淡漠疏离，压抑热的和冷的爱憎。然而擅长咬文嚼字的中国人总能在一片僵死的灰里找到活力，命运二字因而被破解。命和运分开进入同一命轨，命被视为与生俱来，生命之本色，好坏由天不由人，是死在人类精神温床上的不败的花朵，而运则是变化的，有时间性，时间的恒定性是本质，变化也是本质，运的起伏变化就是时间的另一种本质，吉凶祸福虽有定数，但却可不变中生变。命如顽石，固守原地，而运如皎月，时而入云，时而云开月出，光华满人间。因而，人总能怀抱希翼，断绝自己怀疑人生的坏念头。

宿命论的积极和消极就像左右手，淡然，平和，相互制衡，彼此需要。

《周易》云：命运为常数，非定数，有可变数。命运的存在，尤其承认命运的存在是经过人类数千年社会活动，认识自然和认识自身的经验获得。佛家讲因果，周易讲阴阳五行及命运观。诸子百家中独墨家排斥命运之说，儒圣孔子经过大半生熬炼后“五十而好易”，云：“生死有命，富贵在天”广被民间传颂。又云：不知命无以为君子等等，皆可观照到孔子的命运观，死心塌地，无可置疑。东汉学者王允所著《论衡》，专辟章节论“命运寿禄”。命运之说，归根结底人自身局限所致。命运于股掌之间翻云覆雨，皆起于心念，人向善，福未至祸远离，人不好善，祸未至而福远离。

周易之数，穷痛有变，万变不离天道矣。

命运是一场春华秋实，你才是它真正的主人。