住蒙特利尔到哪去看壶穴？ 文：嵇少丞 壶穴（Pothole）是一种有趣的、极具观赏价值和科学意义的地质构造，以光、曲、滑、漏、透、空为特征。但是，壶穴是长居河滩、大得不能移进室内欣赏的、精美绝伦的天然奇石。我们必须去野外才能原地观察欣赏。 2016年10月10日魁北克华人教授协会 举行了“观石赏枫”活动， 大家在蒙特利尔北面约70 公里的Rawdon小镇的Dorwin 瀑布公园了得以欣赏到了壶穴。 大家可以先走25号高速公路向北，然后进125号公路， 在转337 号公路就到Rawdon小镇的Dorwin 瀑布公园了。 从Pontbriand湖向南流到Rawdon小镇， 遇到坚硬、直立的长石-石英质变质岩转向东。激流携带砾石与砂子对原先小幅低凹之地（例如，节理与层理交界处）岩石进行研磨、摩擦、刻划、撞击等，逐渐形成中国茶壶或西方酒桶形状的坑， 故称之为壶穴。 研磨有壁磨和底磨之分。底磨主要由壶穴内大石块完成，而壁磨主要由冲进壶穴内的碎石与砂子完成。壶穴的直径与深度之比主要取决于壁磨和底磨作用的相对比例。高速水流推动石子猛烈撞击石面，使原先破裂张开、水被压进岩石裂隙内部、细沙子也挤进裂隙。水中携带的气泡撞进岩石裂隙内部还会产生爆破，产生新的微破裂。随之，从石头上裂解出来的颗粒或岩屑就被流水冲走。 青青从壶穴里捞出许多鹅卵石， 就是它们的磨蚀才形成壶穴的。 经过漫长的时间，相邻壶穴可以彼此贯通，相互兼并，形成复杂形态的壶穴。 有两种地质作用控制壶穴的形成：（1）磨蚀作用 (Abrasion)，水流中挟带砂与砾石刮擦、磨蚀不规则石面河床而产生的圆形、椭圆形、或近圆形的凹坑，然后，水流进入凹坑，形成涡流，盘旋冲击并转动坑内石子或砾石，不断磨蚀着坑壁，越磨越大，越磨越深，若在深部再遇到软弱岩层或薄弱面如节理或破裂等，冲蚀刮磨的速度就更快、效率更高，造成凹坑的侧向扩展、延长，使得一系列壶穴甚至在地下相互连通，形成地下河流。上述是机械作用。（2）腐蚀作用（Corrosion)，即壶穴中水特别是酸性的溶液对岩石的溶解和腐蚀等化学作用。在现代山区河床或洪水多次泛滥的倾斜山岩上，壶穴或水流的冲蚀坑非常之常见。在我带学生去怒江和金沙江考察时，我都会顺便让学生看壶穴，给他们讲壶穴成因。壶穴有大有小，大的就是深潭，小的就是驴“蹄窝”， 更小的不到指甲大。 壶穴或激流的冲蚀坑有两个显著特点：一是坑壁光滑如镜，在坚硬、各向同性的岩石之中更为明显，例如，花岗岩、大理岩、灰岩、泥岩、砂岩等。二是，只要没有人动过，坑内总有砾石存在，其表面非常光滑，磨圆程度高。原先有棱角的石块，在涡流的冲击下，反复研磨着坑壁，石头磨石头，最后，棱角磨圆了，呈鸭蛋和鸡蛋状，大小不一。 壶穴形成的速度相当惊人，例如，在二战之中人工开挖的一条渠道底部，渠水仅用60年时间就在坚硬的玄武岩上形成长1.1米、宽0.8米，深1.29米的壶穴。在阿拉斯加上乌卡克（Ukak）河，仅用了85年时间就形成直径4-6米、深2-3米的壶穴。在页岩和粉砂岩上，20年的时间就能使壶穴的大小增加4倍。 中国人特喜欢在私家园林或公园里放一些太湖石， 这些太湖石就具有漏、透、空的性质，其实质量上乘的太湖石就是被一系列壶穴贯通的石灰岩。蒙特利尔梦沪园门口就有一块太湖石。 壶穴形成的过程就是基岩上河流下切的过程， 通过这个过程，河流在山间形成山谷， 例如长江三峡与怒江裂谷都是这样形成的。山间河流的下切速率为0.01-0.10米/年。当你走进长江三峡、虎跳峡、怒江峡谷，你看到的两岸悬崖峭壁，正是河流快速下切的结果。怒江峡谷有个石月亮的地方，山顶上有个圆圆的洞，看上去就像挂在半空的月亮。其实，那些近乎圆圆的洞就是个壶穴，当时河底还在某个高度。如果河流每年下切5厘米，则每一万年河底就要下降500米。这个速度是非常惊人的。就是这样，山里的物质源源不断的被水流搬运到海洋，再沉积下来。由于地壳的均衡作用，山区地表物质的被搬运走了，又进一步导致那里地壳的整体抬升，就如漂浮水面的船，船上货物被卸载下来，船就抬升起来，侵到水下的船体高度就减小了。通过山体的剥蚀作用，原先深藏地下20-30公里的岩石就抬升出来、暴露地表了。所以说，壶穴作用对于地壳抬升意义重大。 所以，看壶穴必须去水流湍急、岩石坚硬的峡谷。因其交通便利，长江三峡是普通游客看壶穴的最佳地方。您可以结伴去重庆万州--奉节的瞿塘峡—巫山巫峡--湖北巴东楠木园一带的长江两岸，最佳时间是干旱年份的3-4月份，因为其他时间长江水位高，壶穴淹没于江水之中，只有冬春枯水时节才露出水面。但是，三峡地区在每年3—4月份为多雾季节，若碰上一个好天气是您的运气。三峡壶穴是记录长江地形、地貌变迁、江水与岩石相互作用的关键性证据。 山里小型的壶穴（例如，北京西山坡）常被不懂地质的人（例如，苏德辰）解释成运煤古道上驴马踩的蹄坑，帮助当地农民开发“京西古道”的旅游 ，让人笑掉大牙。 长江三峡石面上一些小型壶穴曾被船夫用竹篙点出来的凹坑。 例如，　《广州日报》曾发表一张照与长江三峡的照片（下图），说“石壁上见有密密麻麻的石窝，这些多为船工长年累月撑竹篙所留痕迹”。

夏天的花园 文：云霞 尽管骄阳当空，我仍然喜欢徜徉在蒙城的空气里，用脚丈量令人晕头转向的街角巷尾。即使涂上厚厚的防晒霜，裸露在外面的皮肤热辣辣的，我依然喜欢，因为满眼五彩缤纷的花，让人留恋忘返。 回想第一次踏上这座城市，那正是几年前的夏天。看到大街上的高大盆景一排接着一排，盆景高达一人，里面的花卉植物错落有致，颜色多样，高的植物放在中间，周围种上两三种略低一些的颜色鲜艳的花卉，有大红的，有玫红的，或者粉红，还有紫色的也常见。盆景的边缘有时会布置一些低矮的绿色植物，或者爬藤的，低垂到盆沿下面，又好看又有情趣。我的心情一下子就变得欢喜起来了，觉得这是一个浪漫的城市，决定留下来就是一刹那的时间。 https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwTkn1832hcAApm8y0yAuEDRngIgiajqPO3ic58tNgCMuvwDFicicFS2Ahtg/0?wx_fmt=jpeg https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwVfQx6AzN3GVAVobCwwrTDibpsfnANGxwl6fjqfEP9Jv9sGc7BibWVY6g/0?wx_fmt=jpeg 图1、图2：天竺葵——蒙城最常见的花 几年下来，经历了四季的几个轮回，感受到了蒙城短暂的春天，梦幻无比的秋天，漫长而绝望的冬天，最喜欢的还是夏天。因为它的活力。除了各种赛事，一场接着一场的音乐会，还有的就是大街小巷，家家户户门前屋后的花园。 人到中年，体力的下降加上体力劳动的匮乏，肠胃消化能力逐年下降。为了健康，饭后散步变得像吃饭、穿衣一样成为生活的一部分，因为常规，所以一个人的散步就变得有些枯燥了，所幸的是，我所在的小区是一个老城区，合抱的大树和别致的花园比比皆是，令人百看不厌。 冰雪刚刚融化，各家各户就忙碌起来，一天一个样。眼见着花园小车穿来速去，人们挥舞铲子、修枝剪、铁杵，仿佛一眨眼的功夫，就变出了漂亮的花园，让人联想起小时候看过的电影《神秘花园》。每家花园都不相同，有的花园简洁明快，除了大块草坪，就是点缀几处灌木丛，只在门口或者廊下几处放置几大盆组合花卉，经常有紫色的薰衣草，红色的矮牵牛，配上高大的狗尾草，花卉大多是一年生的草本植物，草本的好处就是可以经常更换。有的花园繁复华丽，多达几十种花卉品种，颜色五彩，搭配在石凳、喷水池等景观的周围，颇有看头。看到这样的花园，会让人想起什么？中国的织锦绣片！对于一个没有看见过私人花园，只在旅游风景区见过公共花园的我，真是佩服主人的想象力和创造力。这让我明白了一个道理，如果为了赚钱，就是国内的风景区的花园-大量雷同，远看壮观，近看无趣。如果为了兴趣，情趣、有趣，就是这里的私人小花园，细致、精巧、处处透露出花园主人的个性、品味。 https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwYKSAu5GQD3K3nxTFOc9EASh5hNG9MYfNNc1iaRO1WrPg7w5b91gvBTw/0?wx_fmt=jpeg 图3: 门前的盆景狗尾草、天竺葵 隔开我家一条街有一家花园令人影响深刻，它的天鹅绒黄杨树修剪的很漂亮，每一颗树根据倾斜的角度和本身的形状修剪成圆形、半圆形、伞行、方形，用巧夺天工来形容都不过分。众所周知，黄杨树是一种生长很缓慢的常绿植物，因为耐寒，容易修剪成型而经常做花园造型，这需要多大的耐心和恒心才可以修成正果啊。精致的黄杨树配上养护得当的草坪，显得别致而气派，每次走过这个花园，总让人想象它的主人应该是个严谨的，头发梳得一丝不乱的老先生。 刚进入夏天，他家的花园就活泼起来，每一周都有变化，窗台外悄悄地爬满了三色堇，三色堇又称蝴蝶花、猫脸花、人脸花，花的形状像蝴蝶，一朵花通常有三种颜色，比较常见的有紫、白、黄三色，花瓣的外围是白色或者浅色的，里面深色部分的形状像一个猫脸或者人脸，中间黄色的一个斑点很像鼻子，看到会有诡异的感觉。但是这户主人选择的是少见的紫、蓝、白品种，使得这款三色堇的蝴蝶的形状比较突出，而因为紫色和蓝色色差不大，猫脸的形状不显眼。这款三色堇让人的感觉是优雅、含蓄，我想也许正体现了女主人老太太的气质。 https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwrvRSH2dhhQfCyDHL1vBdQ4KFC33dmK2jhibukdwKjEaKRz5Beoyl7mw/0?wx_fmt=jpeg https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwkUCj7WcnrlxXydTQ8uvBymhIVVsRelSkfpoZGXZE5DMGBCksEZPBQQ/0?wx_fmt=jpeg 图4、图5： 蓝色婆婆纳像鼠尾草 除了窗台，他家的门前小径两旁种满了多种草本植物，比较亮眼的是蓝色的婆婆纳，它有些像一种多年生的鼠尾草，我在多家花园觅得它的踪迹。蓝色的花受到欢迎，大概因为蒙城的主要居民是法裔的缘故。据说婆婆纳被大家喜爱的另一个原因是它非常粗放，几乎不要照顾，又是多年生，繁殖能力超强，两三年下来，就成片成片的怒放了。景天是花叶都可以观赏的植物，有嫩绿且低矮的品种和浅绿的稍高的品种，和蓝色的婆婆纳组合在一起，高高低低，颜色深深浅浅。门前小径两旁装饰了一些墩厚的大石头，这些植物有的簇拥着石头而生，有的像从石头缝里钻出来似得，野趣盎然。 https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelw1PFWOQiaicpGPslowUNZmUTyQoxkKP8uHsVINo4assQq2XE4MibNIIgYQ/0?wx_fmt=jpeg https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/tzWnkCFQTBznwYoBdFTxEaeW5HdKiaelwIKpAib6ctvpia26mtQ4pGrUlChibMxpoMdwxkALC1EuWTPC9Rvib30Pw6Q/0?wx_fmt=jpeg 图6、图7： 景天是花叶共赏的植物 看了那么多，从眼热到心热，那天因为打折促销，我果断买下一盆玫红天竺葵，了了心愿。这是蒙城最最常见的花卉，花季从六月初到九月下旬，花色繁多，一簇一簇的，衬托在圆圆有波纹的叶子中间，很像中国的秋海棠。它是蒙城咖啡馆、餐厅装点门面的首选花卉，如果你第一次来蒙城，无论在繁华的商业区，还是偏远的小镇，第一眼看到的花十有八九是天竺葵。我像很多邻居一样把它挂在露台的廊檐下，这样，每天回家的时候可以多看一眼自己的家，想象着路人看到它时亲切、放松的心情。 有一天我看到女儿在给天竺葵浇水，我奇怪地问：“这花需要浇水吗？” “当然啊！我浇好几次了，如果几天不下雨，花一定会渴的！”十岁的女儿已经是个小大人了，一本正经的回答。 在女儿面前我有些不好意思，顺口就说：“我们从来就没有拥有过花园，所以没有习惯种植，不会伺弄花草。”接着，我沉默了，心里想着：我们这代人的贫乏已经到血液里了，恐怕这辈子就这样了。

欢迎参加林炎平研究中心学术会议 2016年9月8日至9日，麦吉尔大学（McGill University）林炎平研究中心（Yan P. Lin Centre for the Study of Freedom and Global Order in the Ancient and Modern World）将举行学术会议，欢迎有兴趣的读者前往参加。 会议具体议程如下： New Directions in Global JusticeInaugural Conference of the Research Group on Global Justice September 8 and 9, 2016 (Thurs-Fri)McGill UniversitySpace is limited--please register (http://mcgill.ca/lin-centre/node/596).The conference program is provided in English below. Pour la version française, cliquez ici (//www.mcgill.ca/lincentre/files/lin-centre/gjworkshop_programbio_fr.pdf). Thursday, September 8 (9:00 am to 4:00 pm)Introduction and Welcome (9:00-9:30)Location: Leacock Building, Room 429 Panel 1 (9:30-11:30)Location: Leacock Building, Room 429Chair: Yves Winter (McGill) Paper presenters: • Briana McGinnis (McGill), ‘Conflicts of Affect and Reason: Loss of Nation and the Obligation to Love’ Abstract: This paper explores the (often conflicting) normative reasoning underlying historical and contemporary policies for removing existing members from their home nations. Focusing primarily on the denaturalization and denationalization policies of liberal nations such as the U.S. and the U.K., this paper examines the problems that blending contractual and affective citizenship requirements present for nations that prize consent, fairness, and the rule of law. • Catherine Lu (McGill), ‘Reconciliation and the Conditions for Genuine Communication’ Abstract: The political project of reconciliation is a response to the alienation produced by or constitutive of social/political injustices and harms. Agents can be alienated from other agents, but also from the institutions and structures that produce or contribute to injustice. Under what conditions may those who have experienced major social/political injustice come to affirm the social/political order that mediates and organizes their activities? I examine in particular barriers in the case of indigenous peoples’ reconciliation with settler colonial states and the international order of sovereign states, consisting in the problems of structural indignity and inauthentic agency. Lunch Break (12:00-1:00) Arts Council Room 160 Panel 2 (1:00-2:30) Location: Arts Council Room, Arts Building, Room 160Chair: Catherine Lu (McGill) Paper presenter: • Robert E. Goodin (ANU), ‘Structures of Complicity: Consumers, Producers, Suppliers’ Abstract: Businesses or customers are often accused of complicity with the bad behaviour of suppliers of products that they use or consume. But complicity is a relatively precise notion, involving one agent making a potentially necessary causal contribution to the wrongdoing of some other agent. Often one or another of those key elements is missing in the corporate or consumer case. Sometimes what businesses do amounts to more than mere complicity with wrongdoings of upstream suppliers; sometimes they are virtually ‘partners in crime’.Other times what businesses or customers do amount to less than complicity, because there was no realistic chance that what they did could have made a causal difference to the other’s wrongdoing. In the latter cases, however, they can still commit the moral wrong of being part of a bad practice. • Discussant: Amandine Catala (UQAM) Afternoon Tea (2:30-4:00 pm) Arts Council Room Friday, September 9 (11:30 am to 5:15 pm) Panel 3 (11:30-1:30) – Light lunch with tea/coffee and dessert will be provided at the start Location: Leacock Building, Room 429 (co-sponsored by the Centre for International Peace and Security Studies) Chair: Fernando Nuñez-Mietz (McGill) Paper presenters: • Caesar Atuire (University of Ghana), ‘Power and responsibility: a contemporary African reading of Romano Guardini’ • Yann Allard-Tremblay (McGill), ‘The Global Geryon: Pluralism, Self-Government, and Subsidiarity’ Abstract: I argue for three principles that should guide political theory in its apprehension of the global order: (1) fundamental pluralism regarding significant political entities; (2) self-government, understood as the joint determination of terms of governance and interactions, of this multiplicity of political entities; (3) subsidiarity as the standard by which these entities should be guided in their interactions. This leads to a normatively desirable complex and irregular representation of the global political order, one that is neither statist nor cosmopolitan. Short Break (1:30-2:00) Panel 4 (2:00-4:00) Location: Arts Council Room 160 (co-sponsored by the Groupe de Recherche Interuniversitaire en Philosophie Politique - GRIPP) Chair: Pablo Gilabert (Concordia) • Robert E. Goodin (ANU), ‘Enfranchising all subjected, worldwide’ Abstract: According to Robert Dahl’s all-subjected principle, ‘the citizen body in a democratically governed state must include all persons subject to the laws of that state except transients and persons proved to be incapable of caring for themselves.’ The all-subjected principle does not limit voting rights to conventional national boundaries, as its advocates have hoped in forwarding it as a more restrictive alternative to the all-affected principle. • Arash Abizadeh (McGill), ‘The Meaning and Scope of the All-Subjected Principle’ Abstract: Domestic laws that coercively seek to regulate activities within the state’s territory by threatening sanctions for violations may be given a wide-scope interpretation (implying that everyone is subject to the coercive threat) or a narrow-scope interpretation (implying that only those within the territory are subject to the coercive threat). I here argue for a narrow-scope interpretation. 4:00-5:15 Reception in Arts Council Room

林炎平博士获邀进入麦吉尔大学校长顾问团林炎平博士 来自麦吉尔大学（McGill University）的消息：近日，McGill大学邀请林炎平先生进入麦吉尔大学校长顾问团（Chancellor's Advisory Group on McGill in Montreal），任期两年。此顾问团由15名成员组成。校方希望借助他们成功的企业管理经验、丰富的社会关系网络及卓越的分析决策能力，为麦吉尔大学的运作管理建设发展起到决策进言的作用。 林炎平博士1992年在麦吉尔大学工程学院获得博士学位。为表达对McGill的感恩之心，多年来林博士先后为麦吉尔大学捐赠了三个助学、学术研究基金，其中以“林炎平研究中心”（全名为“古代与现代的自由和全球秩序研究中心” Yan P. Lin Centre for the Study of Freedom and Global Order in the Ancient and Modern World）规模最大，捐赠额为340万加币，是今年来McGill得到的最大的单笔捐赠。基金受惠单位涉及文理学院，其宗旨为搭建一座连结过去与现在、东方和西方、科学与人文之间的桥梁。林炎平研究中心网页：http://www.mcgill.ca/lin-centre/ 林炎平博士为一名成功的企业家，也是一位资深的古希腊文明研究学者。其专著《奥林匹克的启示》、《我们头上的灿烂星空》洋洋数十万言，对古希腊文明与华夏文明从历史文化、社会制度等层面做了深刻的对比，其中有不少独到的思考及观点。而“林炎平研究中心”则可以说是林先生将其思考付诸实践的成果。 此次林博士获邀进入麦吉尔大学校长顾问团，可以说是华人参与本地最高学府决策的一件荣光盛事，蒙城华人为此深感骄傲与自豪！祝贺林炎平先生！

当代儒商林炎平 文：周善铸 二○一五年诺贝尔医学奖得主屠呦呦，在瑞典领奖时的演讲《青蒿素—中医药给世界的一份礼物》中说：「学科交叉为研究发现成功提供了准备，我收集整理历代中医药典籍，走访名老中医并收集他们用于防治疟疾的方剂和中药，同时调阅大量民间方药，这是古为今用；然后，採用西方的现代化纯化工艺技术提取精炼，这是西为中用，也就是说，古今融会、中西荟萃帮助我们获得了最后的成功。」 她表示，「通过抗疟药青蒿素的研究经历，深感中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和良好的发展前景」。我本人有不少时间从事「核技术」在地质考古方面的应用研究，也属于交叉学科范畴，深知「学科交叉」的巨大威力和生命力。最近，魁北克华人作家协会会员、蒙特娄华裔企业家林炎平捐款三百四十万加元，在麦吉尔大学成立「林炎平研究中心」，鼓励开展「古代与现代，东方与西方，科学与人文」之间的跨学科研究。这个研究宗旨顺应当今世界科学的发展潮流，符合科学自身发展的自然规律，引起了中外科技界的广泛关注。 「林炎平研究中心」的成立仪式及酒会，于去年十月二十六日晚在蒙特娄市古色古香的大学俱乐部举行。参加的宾客中，鸿儒相聚，华洋融合，西方贵宾中除了麦吉尔大学校长、工程学院院长、人文学院院长和McGill大学的多位教授外，还有远道而来的英国科学院、英国剑桥大学、美国布朗大学等多名蜚声世界的学者。 林炎平博士在林炎平研究中心成立仪式上讲话 对麦吉尔大学这所加拿大首屈一指、世界知名学府来说，这是一个值得庆贺的日子。此前虽有诸多毕业生为母校捐款，但来自中国的留学生还未能形成风气，而且这次的捐赠数目也是近年来最高的。高校获校友捐赠早已见怪不怪，但这笔捐款有点特殊，它不是用来设立奖学金，也不是买仪器、盖教学楼，而是用于学术交流和研究，用于聘请学者来校开展讲座，资助出版相关专着和资助有志于这方面研究的学生和青年学者开展相关学术专桉的研究。数日后中心举行的一次活动，就是由一位历史系教授做有关古代文明的演讲，题目是《丝绸之路以前的中国与西方》。 麦吉尔大学校长苏珊‧福捷（Suzanne Fortier）女士在祝酒词中说：「人们对大学的期望是什麽？就是要不断探索，去勇敢地涉及不同的领域，包括新的知识和从事没有人做过的研究。有些校外人士一直鼓励我们，给予我们力量和灵感去这样做。林先生就是其中重要一位，他不仅为麦吉尔大学带来新的研究课题，也为世界带来新的思想。」最后她提高声音对林炎平博士说：「你的眼光、你的灵感和你的慷慨，将帮助我们实现这些目标。」 林炎平的答词很风趣，他说：「我捐赠不是为了别人，而是为了我自己，是为了兑现三十年前我的一个承诺。一九八六年八月二十四日，我身上只带五十美元和一张父母用毕生积蓄为我买的单程机票，来到麦吉尔大学。在填写攻读博士学位申请表时，必须回答的第一个问题是：『你有多少钱可以用来支持你在麦吉尔大学的学习？』我的回答是『零』。第二个问题是『谁将给予你在加拿大学习期间的经济支持？』我开始写『你』，但觉得不礼貌，就马上改写成：『我没有钱，没有亲戚，没有任何资源，所以如果您不提供资助我就无法上学，但是，您将不会后悔给予我支持，因为我一定会回报的。』感谢麦吉尔大学，不仅全免了我的学费并慷慨给予我每年一万一千加元的生活资助。光阴荏苒，我始终没有忘记母校对我的恩泽和我对母校的承诺，我很高兴，今天能坚守我的诚信，实现我当年庄严的承诺。」 笔者有幸与五十多名华人一起参与见证了这一难忘的时刻，其中有中国驻蒙特娄总领事馆教育组组长熊胜领事，有林炎平的亲朋好友，有魁北克华人作家协会及蒙特娄各界华人代表。大家普遍为林炎平的义举感到高兴，视他为华人的楷模。麦吉尔大学华裔教授嵇少丞和满地可中华文化艺术中心主席赵敏博士对蒙城华语广播电台的谈话很有代表性，他俩说：「林博士勤于思考、学贯中西、文笔流畅、着作等身，为研究中国千年积弱的思想根源和解决方桉呕心沥血、殚精竭虑，表现出一个知识分子的良知和对历史责任的担当，他是海外留学生的杰出代表、翘楚精英。他成功地集学者与儒商为一体，为海外华人树立了一个光辉的榜样。」 称林炎平为儒商，确实是再也恰当不过了。他生于南京，毕业于哈尔滨工业大学，曾在太行山区插队落户四年。获得McGill大学理工科博士学位后，他在加拿大和中国创立了弗兰西斯国际贸易公司，担任总裁和董事长。 事业成功之后，他开始致力于研究和探索社会发展和文明进步问题。先后完成了《奥林匹克的启示》和《我们头上的灿烂星空》两本专着，对古希腊文明与中华文明在起源、发展，及各自对世界文明推动所起到的影响意义进行了深刻的思考与对比。 着书立说之馀，林炎平博士还先后在中国浙江大学、美国史坦福大学及加拿大麦吉尔大学捐建了五个奖学金或学术基金，亦曾资助在英国和德国的大学进行关于东西方文明的研究。而这次捐款在麦吉尔大学开设研究中心，则是他着力最大的一笔。 林炎平先生拥有一名独立知识分子应有的道德情怀，不遗馀力地在华人世界大力推广先进文明与普世价值。二○○八年，他在蒙特娄创办了加拿大最具思想性和文学性，最高端和最纯粹的中文期刊《此时此刻》，为加拿大华语刊物的历史留下了最浓墨重彩的一笔，树立了一座后人难以逾越的文化丰碑。 中国历史上，儒家思想曾被成功地运用于经济领域，形成了独具特色的儒商文化。它曾经是中国源远流长传统文化的有机组成部分。查百科典籍：「儒商者，既有儒者的道德和才智，又兼有商人的财富与成功。他们奉行诚信经营、以义取利、利济天下，以弘扬儒商文化，促进社会和谐为己任，以穷则独善其身、达则兼济天下为依託。他们是学者的楷模，商界的精英。一句话，是有德行与文化素养的商人。」 以上对儒商的阐释与定义，似乎就是为林炎平量身订做的。相对于古代的儒商，现代的儒商，特别是海外的儒商，其要求显然更要高得多，他们必须拥有更丰富的文化和知识，更开阔的眼界和心胸，还要懂得西方先进的企业管理方法。 而林炎平无疑完全合乎这些条件，是「儒」与「商」的完美结合，是当代儒商的杰出代表。 研究儒商、提倡儒商精神，对于促进当今中国经济发展和社会文明进步，都有极重要的意义。有鑑于此，我们今天宣传和研究林炎平，弘扬和探讨儒商文化，大幅度提高中华民族的精神素养和人文品质，具有十分重要的意义。 （本文发表在《世界日報》艺文 版之 ”上下古今“栏目。）

“吟诗诵文，热议激辩”活动纪实 2015年11月28日，筹备了数月之久的“吟诗诵文，热议激辩”活动在“时代学园”编辑部如期举行。活动在赵敏的手风琴曲《山楂树》营造的浪漫气氛中开场，十数位诗文朗诵者与数十位热情的观众一起在音乐舞蹈、诗歌朗诵、思想对话中共度了一个充实难忘的下午。 由赵敏博士创办的“蒙城文艺”微信群集聚了一群蒙城文学艺术爱好者，绝大多数群友具有较高的文学素养和艺术造诣。群主的理想是让文学与艺术联姻，最终把科学与文艺融为一体。半年来，大家在这虚拟的微信世界里交流文学创作、艺术欣赏的心得体会，畅所欲言、各抒己见。应一众热爱诗文朗诵群友的要求，群主及工作小组策划组织了这场别具创意的“枫韵蒙城”诗歌朗诵会。经过近四个月的筹备，十名报名参加者不负众望，为大家带来了高质素多形式的朗诵艺术视听盛宴。整个活动中思想、文学、朗诵、舞蹈、音乐各种元素有机地融为一体，体现了组织者较高的综合素质和大胆的理念创新，让人耳目一新，给与会者留下了难以磨灭的深刻印象。 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/d7995ce9/ 赵敏 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/44c5bd36/ 李微与徐智 李微，笔名蒙特小微，从事会计工作，《七天》报社“随心飞扬”专栏作者，魁北克作家协会会员，蒙城旗袍会会员，梦之声合唱团团员。从小喜欢文艺，最喜欢主持节目、跳拉丁舞和朗诵。特别喜欢配乐诗朗诵，当浪漫的诗歌作品遇到悠扬悦耳的音乐，像是一首来自心底里最感人的歌。最喜欢的一句话：Life is beautiful。生活是这样美好，需要用心去感受。 朗诵作品： 《一棵开花的树》 作者：席慕容 《 梦绕山峦》 作者：李微 小提琴伴奏：徐智 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/4c7a9491/ 大宇 大宇，本名：董宇，四川成都人。2012年移居加拿大蒙特利尔。2013年7月至今担任蒙特利尔FM102.3 中文节目组组长。2006年获得西南财经大学硕士学位。曾在四川人民广播电台工作。1995、96年在四川省歌舞剧院和四川省人民艺术剧院学习声乐和播音主持。 朗诵作品： 《再别康桥》 作者： 徐志摩 《将进酒》 作者：李白 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/8edbf894/ 索菲 索菲，计算机硕士，美国IT公司首席分析师。魁北克华人作家协会理事。有诗歌入选2014《中国诗人诗典》，《海外诗库》，加拿大中英双语诗集《一根线的早晨》，诗作散见于中国，加拿大，美国报刊。诗歌追求语境，意境，哲思之美。 朗诵作品： 《灵魂是失散的孤儿》，《茶》 作者：索菲 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/6594472e/ 梦醒时分 梦醒时分，魁北克作家协会成员。来蒙特利尔10余年，喜欢文学艺术。希望用诗歌，这种凝练的语言，来表达对生活的感悟，以及人与人真实的情感。 朗诵作品： 《缘分的天空》 作者：梦醒时分 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/b7f09e17/ 嵇少丞 加拿大蒙特利尔大学工学院建筑工程、地质工程与采矿工程系地质工程专业教授（1991年起）。本科毕业于南京大学，中科院地质所研究生，留学法国获博士学位，获法国科技部最佳博士论文奖、中国矿物、岩石与地球化学协会的侯徳封奖、德国洪堡研究奖、中国自然科学基金委海外杰出青年基金、中国科学院海外杰出青年科学家基金、加拿大蒙特利尔大学优秀教授等奖励。近30年来，致力于地球材料流变学、显微构造、变形机理和岩石物性等方面的教学和研究，在探索地壳和岩石圈构造变形的动力学过程等领域做出一些里程牌的工作。 朗诵作品： 《古汉语朗诵》，《励志散文：假如生活欺骗了你》 作者：嵇少丞 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/da66ac36/ 孙海燕 孙海燕，曾任上海滑稽剧团演员，2005至今在蒙特利尔任时装设计。 朗诵作品： 《心中的河》 作者：赵敏 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/0ef17875/ 林炎平 林炎平，加拿大McGill大学理工科博士。下过乡，放过羊，斗过狼，留过洋，经过商。一个被迫弃学的学生，一个背井离乡的农民，一个走出象牙之塔的学者，一个“不务正业”的企业家。亲历了中国现代史上最荒唐的岁月和最激动人心的变革，经历过西方社会多层次多方面的生活。丰富的生活体验和严格的科学训练使其能够严肃深刻地思考中西文明的盛衰和得失。 朗诵作品： 《特洛伊之夜》 作者： 林炎平 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/351d5bb7/ 陈宇英 陈宇英，山东人，在国内做了十几年的景观设计师后，移民加拿大，现在一家小公司从事办公室工作。 朗诵作品： 《人间四月天》 作者：林徽因 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/ae93bb3c/ 楼永新与李微 楼永新，本科毕业于浙大理工科，当年学习优异，却喜欢诗词歌赋，喜欢朦胧诗。后来去香港做期货投资，再后来，移民加拿大，十几年来，做投资理财顾问。繁忙枯燥的移民生活，几乎忘了文青的一面。最近被身边的朋友感染，重拾旧梦。 朗诵作品 （与李微合作） 《致橡树》 作者：舒婷 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/baf97700/ 吴金芳 吴金芳，曾在西安电视台做播音员，主持人。毕业于北京广播学院。从1999到蒙特利尔，做过房地产经纪。现已不再工作，但做着自己的爱好。唱歌，旅游，读小说，社会活动，种菜养花，等等等等。 朗诵作品： 《我曾经爱过你》作者：普希金 《穿过大半个中国去睡你》 作者：余秀华 这次活动是蒙特利尔华人组织举办的较大型诗文朗诵会，值得纪念。十位朗诵者忘情演绎，各具风采。索菲与林炎平带来了自己的作品，因为懂得，自然天成。海燕则朗读了赵敏创作的一首散文诗，心有灵犀，咏其灵魂。小微不仅邀得徐智老师（毕业于中央音乐学院）的小提琴现场伴奏，更与楼永新二人对诵，形式多样不拘一格！陈宇英与梦醒时分虽然表示压力太大很紧张，听众却从其真挚的诵读中感受到自然诚朴的情怀，一样感动。而吴金芳、大宇两位专业人士的朗读着实为大家带来了滋养心灵的视听盛宴。而整场诗文朗诵会的最高潮当属稽少丞教授带来的古汉语朗诵。稽教授说语言就是文化与情怀，来自刘邦故乡的他用苏北话为大家演绎现代诗《假如生活欺骗了你》，令大家捧腹之余，亦领略了一番古汉语的魅力。 http://pic2.qnpic.com/doimg/common/105049be/ http://pic2.qnpic.com/doimg/common/59386a9d/ 当天还有来自“蒙特利尔中华文化艺术中心”的两位年轻演员为大家带来的经典双人舞蹈《化蝶》。表演舞蹈的雨佳是一位年轻优秀的才女，她的舞蹈柔美婀娜，她的音乐素质也极其出色。节目中小提琴与舞蹈的交替表演为现场观众带来了一股清新温婉的别样气息。 双人舞《化蝶》 吟诗诵文之后，便是大家期待已久的“与林炎平先生对话”环节。上月（10.26）“林炎平研究中心”成立晚会的盛况仍历历眼前，蒙城华人还在为林先生为麦吉尔大学捐赠340万加币的善举而骄傲感动。很多观众就是为着前来一睹林先生的风采，并就一些心存已久的问题与林先生本人现场互动。大家的提问五花八样，但始终围绕着“林炎平研究中心”的创办宗旨及研究方向：古代与现代，东方与西方，人文与科学。林先生详细介绍了他此次捐款义举的初衷，创办过程，涉猎的科系，及今后的研究方向。此外，现场观众也非常踊跃地与林先生就历史文化宗教文明等话题进行了提问，比如：“西方现代文明的直接源头是古希腊文明还是基督教文明”，“古希腊民主制度中废除平民沦为奴隶与王莽废奴新政的结果为何不同”。林先生就这些提问一一给出了自己的思考和解答。 现场观众也将自己对林博士的敬意以各种方式表达出来。薛先生当场作诗一首：林间小溪水潺潺，炎凉风雨只等闲。平静致远做学问，研读深思写新篇。究根问底求真理，中西文化精华传。心系五洲行善举，好事多磨有新天。另一位刘先生则表示：《孟子》有句：“穷则独善其身，达则兼善天下”，今足下俯仰宇宙济民生于肺腑，勤观天象忧国运之虛高，楚歌萧萧兮任重而道远，同道之人，必将群起为林卿鼓而呼。 “吟诗诵文与热议激辩”活动在蒙城著名豫剧演唱家牛嫂的《谁说女子不如男》的精彩演唱中圆满结束。 牛嫂 最后感谢五位“枫韵蒙城”筹委会小组成员数月来的辛苦付出： 左起：赵敏，枫子，张巍，索菲，林炎平。 筹委会成员简介： 赵敏：蒙特利尔大学工学博士，美国高科技公司项目经理，蒙特利尔中华文化艺术中心主席。 张巍：西安电子科技大学微电子专业毕业，美国高科技公司工程师。 索菲：康科迪亚大学计算机硕士，美国IT公司首席分析师。 枫子：麦吉尔大学市场营销专业研究生班毕业，专栏作者。 林炎平：麦吉尔大学工学博士，成功实业家，“时代学园”创办者。 特别鸣谢：刘丹（摄影）；王建刚（录像）；大宇（采访）。

吟诗诵文，热议激辩 —— 时代学园与您相约深秋季‏ 又是一年深秋时。时代学园即将举办如下文化活动，诚邀您的参与： ( 一 ) 艺术和文明观点交流与辩论： 您将有机会与多位知名教授一起探讨文明和艺术，倾听他们的见解，或让他们倾听您的观点。东方和西方，历史和现代，科学和人文……不拘一格，尽在其中。热议激辩，挥洒无任。 （二）诗歌朗诵： “蒙城文艺”微信群将为大家献上一场精彩的诗歌散文朗诵会。朗诵者包括多位蒙城著名节目主持人、诗人、学者、教授及文学爱好者，相信他们深情的朗读、优美的配乐会带给您一场精致的艺术盛宴。（此环节将在1:00PM准时进行，请准时出席切勿错过） （三）与林炎平博士交谈： 近日来，林炎平博士为母校McGill大学捐赠340万元加币成立“林炎平研究中心”之义举成为这个秋季蒙城华人热议的话题，他的慷慨善行将真、善、美这人类永恒普世的真理生动真切地诠释演绎出来，令蒙城华人深深感动并为能拥有这样一位杰出的朋友而倍感骄傲。应一众读者作者的要求，林先生将与您面对面详细阐释“林炎平研究中心”的创办宗旨及未来研究方向。 时间：2015年11月28日（星期六 ) 下午1:00 地点：1605 Chabanel W., Montreal, H4N 2T7 （备注: 请使用大楼后面停车场入口进内。） 报名参加方式：请发送您的姓名联系方式至： editor@thismomentpress.com ， 或请订阅“时代学园”微信平台TimeAcademy，然后发送短信预定座位。 附：以下为到达活动举办地址交通示意图： 图1： 活动地点大楼前面 图2：活动地点大楼后面 图3：大楼后面停车场入口 图4：如何开车前往活动地点 图5：从cote-vertu地铁站乘公交到活动地点 图6：从crémazie地铁站乘公交到活动地点

蒙城华人画家王安东先生的画廊即将开业迎宾，定于7月25日周六下午2:30举行开业酒会，欢迎有兴趣的朋友前往参观助兴。

蒙特利尔华人作家婉冰获奖作品《圣诞琴声》 近日，蒙特利尔华人女作家婉冰以其描绘海外生活风情的散文作品《圣诞琴声》入选《中外当代文学艺术家代表作全集》（2015年卷）， 并被编委会评选为一等奖。 婉冰飞赴北京参加了4月21日至24日召开的2014年中外当代文学艺术家高峰论坛暨《代表作全集》颁奖大会。这是她从会上给“时代学园”发回的获奖照片。 和许多海外华人作家一样，婉冰在平凡的生活中坚守着自己的文学理想。为维持生计而经营的“seven days a week”的便利店并未束缚住她的心灵。她利用碎片的闲暇时间读书和写作，将自己对生活的观察、理解和感受诉诸笔端。许多洋溢着爱与美，流淌着思与诗的文字，就诞生在她工作的收银机旁的电脑上。 下面是她的获奖散文。 圣诞琴声 Wellington 街，是一条古老而繁华的商业街，它西起 Lasalle 西面的Woodland ，向东一直延伸到McGill。这条街店铺林立，行人川流不息。因为是一条老街，所以会给人带来神秘的感觉和种种遐想，犹其是矗立在Wellington 和 De L' Église街角处的Notre Dame des Sept Douleurs 大教堂，更叫人觉得庄严肃穆。 我喜欢这条大街，它经历了数百年沧桑，沉淀着多民族文化。这条街的周围，住着密集的居民，以法裔为主，几乎世界上各个种族的人都有。犹其让我高兴的是，这里的中国人特别多，很多商店的老板都是中国人。我发现我们的同胞真是很了不起，哪里生活方便、哪里适合居住、哪里便于经商，他们就集聚在哪里。由于中国人多，这里就成了名符其实的小唐人街。我感觉Wellington 大街像个独立王国，它不但有政府服务机构、各大银行分理处、连锁大超市，还有无数的咖啡店、餐馆、疏菜水果店、服装店 …… 总之，应有尽有。走在这条大街上，那种生活在人群中的感觉，真好！ 但这里也有不尽人意的地方，那就是行乞的人挺多，可能是由于贫困人口多的原故吧。行乞，也是一种生存方式，我无权妄加评论。令我不解的是，他们中间大多是年富力强的人，正当年，为什么不工作呢？乞者中有一位中年女人，看起来精力特别充沛，她整天在街上走，见人伸手就要钱，甚至在交通路口，尽管亮了红灯，也从不懈怠，让人啼笑皆非。刚出国时，见到乞者，我真的很动容，我女儿也挺慷慨的，有一回给了一位老人五块钱。我的思想转变，是因为一次坐地铁。记得当时车厢里人不多，乘客有的读书看报、有的低声闲聊、感觉非常悠闲惬意。突然，我旁边一位先生站起身来，他把本来戴得好端端的礼帽翻转过来，拿在手里，然后礼貌而有序地走到每个乘客跟前。那种优雅的举止和不慌不忙的神态，一下子就把我给弄懵了。我没有给他钱，说实话，我不但当时发懵，就是现在我还懵着。看那位先生的样子根本不是穷人，很体面，为什么要这样做呢？我百思不得其解。我回忆当时的情景，没人给他钱，那顶礼帽最后又端端正正地戴回到那位先生的头上。关于行乞者，后来我也想开了，“子非鱼，焉知鱼之乐？”权当是一道风景吧！每个人都有自己的活法，应该给予尊重。打那以后，在路上再看到行乞的人，我的心情就觉得坦然多了。 在上下班的路上，我常常从大教堂走到田园超市，再从田园超市走回大教堂，大教堂，是我上下班必经之路。清晨、白天、傍晚、午夜，这四个时间段，古老的Wellington大街给我的感受不尽相同，我觉得夜晚的感觉最好。午夜，街上只有少许的车辆和行人，非常安静，我可以尽情地放松自己，胡思乱想、东张西望。我特别喜欢在午夜仰望大教堂的两个尖顶，那种直插苍穹的气势，常常使我如醉如痴，我会放飞思绪，享受那种神秘、宁静与高远。每逢下大雪的时候，漫天雪花飞舞，天地浑然一色，银装素裹中的大教堂更显得深不可测，置身于那银白色的世界中，觉得自己的身心都得到了净化。 要说Wellington 街最美的夜晚，应该属圣诞节了，那时彩灯辉映、白雪皑皑，整个大街都披上了绚丽的晚装，我常常在大街上逗留很久，享受那种充满梦幻色彩的氛围。 有一年过圣诞节，和孩子们在商店里享用了节日大餐，我让他们先回家休息，然后自己一个人慢慢地独自踏雪。快走到教堂的时候，我听到了一阵优美的琴声，原来是一个小伙子在教堂门口弹奏，我心里不由自主地产生了一种敬意。小伙子很年轻，大约有二十几岁，为什么在这亲人团聚的最温馨的时刻不回家，难道这里没有亲人吗？我满腹疑问。我是一位母亲，当时觉得心里非常酸楚，我把包里的零钱全给了他，又加上一张二十块钱的纸币，足够他在饭店里吃顿年夜饭了。“圣诞快乐！”我含着泪说。小伙子放下手里的小提琴，给了我一个热烈的拥抱，我吻了他，像吻自己的孩子，这时，我的眼泪已经流了下来。他彬彬有礼地说：“谢谢您，夫人！圣诞快乐！” 我和他告别，慢慢地向前走，这时背后又响起了那优美的琴声。这是我在圣诞节所听到的最动人的旋律，在那个神奇的夜晚，这优美的琴声伴我入眠。 古老的 Wellington 街，巍峨的大教堂，那位在寒风中弹奏的小提琴手，这幅异国他乡别样的风情画，永远铭刻在我的记忆之中。每逢圣诞节，我从大教堂走过时，耳边就会响起美妙的圣诞琴声，那么感人、那么悦耳、那么悠扬。

欢迎参观苏凤女士画展 苏凤 著名华裔画家、诗人苏凤女士 “2015年诗与画牵手”艺术展将于4月17日至5月24日在蒙特利尔 Marie-Uguay文化中心举办。4月17日周五下午5时到7时将举行鸡尾酒会开幕式，届时欢迎各位爱好艺术的朋友前往参加助兴。地址：6052, boul Monk, Montréal, QC H4E 3H6 苏凤 (Fung Sou)的画作素以“灵之美”著称于国际艺坛。其作品色彩绚丽，风格清新空灵，且写意抒情，表现内容多来自对日常生活景物的目见及思想，独树一格。 其作品广被世界各国人士及组织机构收藏。画家目前定居在加拿大蒙特利尔。曾于2007年在上海美术馆展出35幅个人油画作品。数度参加加拿大戏剧院和中国救灾的作品义卖。2011年参加蒙特利尔工艺博物馆举办的“6+1”中国当代画展。 苏凤同时也是一位富于灵性和想象力的诗人，创作了许多韵味深长、意境隽永的诗作。此次画展中，我们将看到她是如何把诗与画完美地结合在一起，共同营造出一个完美和谐的艺境。走进苏凤的世界，走进诗、画、灵、美……相信我们的期待一定能在这里找到归宿。 155x122公分油画 2009蒙城Desjardins银行收藏 席琳迪翁天王歌后收藏 德国教授收藏 戏剧院拍卖作品 辉煌大地-中国总领馆收藏 女画家自述：自由的灵魂

欢迎参加时代学院科普讲座 四月份“时代学院”将与魁北克华人教授协会联合为大家奉上一场科普讲座：“石话石说：山与地震”，由蒙特利尔大学工学院教授嵇少丞先生主讲。嵇教授将以其淹博的专业知识及丰厚的人文素养，为大家带来关于大自然山川河流不一般的解读。 时间：2015.4.26 （星期天）1:30pm 地点：1605 Chabanel W., Montreal, H4N 2T7 《此时此刻》编辑部 （请从大楼后门进入） 主题：石话石说：山与地震——让石头叙述自己的故事 报名方式：发送邮件至editor@thismomentpress.com告知您的姓名及联系方式 附1：讲座内容简介 每一次大地震都让我们看到了人类的渺小和大自然力量的巨大。1835年3月4日，26岁的达尔文来到刚刚发生过强烈地震的智利康塞浦西翁市，看到了满目疮痍的城市，不由得感慨：“人类用了无数时间与辛勤劳动建立起来的城市与文明，只在1分钟时间内就被彻底地毁灭。”达尔文的这句话或许道出了我们人类对大地震的感觉。 地震是地球村的一员，而且在人类到来很久前就已经存在了。世界屋脊喜马拉雅山顶发现深海鱼的化石，密茂森林变成埋在地下几千米的煤海，沧海桑田,海陆变迁……无不是地壳构造运动的结果，哪一座山的隆起不是靠无数次地震实现的？每次大地震，逆断层往前走几米，山就向上长几米，经过许多次地震，山就逐渐长高了。至今，喜马拉雅山还在升高，龙门山还在升高，祁连山也在升高。世界上许多人口密集的地方也是地震相对频发的地方，例如，美国的加利福尼亚州、加拿大的温哥华地区、南美的西海岸、日本和中国的台湾。居住在这些地方的海边，不仅可能受灾于地震而且还可能遭遇海啸。 法国思想家帕斯卡尔说过：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；大自然的一点力量、一口气、一滴水就足以致他死命了”。在我们一直居住的地球上，随时有可能山崩地陷，天灾降临，摧毁我们辛苦建起来的家园，夺去我们的亲人，置我们于困境。生命在地球上就像瓦砾堆上的幼草，稀稀落落地在石头缝中生长。人类不应该过分地放大自身对自然的作用，把脆弱的幼草天真地当作参天大树，傲慢地忽略已经存在46亿年的地球。在大自然面前，我们要丢掉“人定胜天”的狂妄和盲从，认识到自己的软弱和渺小， 学会与地震共舞。 附2：嵇少丞教授简介 嵇少丞，现任加拿大蒙特利尔大学工学院（Ecole Polytechnique de Montreal）建筑工程、地质工程与采矿工程系地质工程专业教授（1991年起）。主要从事地质构造与岩石地震波性质领域的教学和科研工作。 南京大学77级本科，之后师从中国科学院地质所张文佑与钟大赉院士读研究生，1983年赴法国留学，师从A. Nicolas (著名教授，曾任法国教育部宇宙、地球、环境学科的总负责人)，1987年获得博士学位。曾获法国科技部最佳博士论文奖、中国矿物、岩石与地球化学协会的侯徳封奖、德国洪堡研究奖、中国自然科学基金委海外杰出青年基金、中国科学院海外杰出青年科学家基金、加拿大蒙特利尔大学优秀教授等奖励。 近30年来，一直致力于地球材料流变学、显微构造、变形机理和岩石物性等方面的教学和研究，在探索地壳和岩石圈构造变形的动力学过程等领域做出一些里程牌的工作，在国际同行学界享有一定的学术声誉，发表论文140多篇，为中国培养过博士后5名、博士7名、硕士5研究生，大多已成为国内重点大学或研究所的中坚人才。 为美国地球物理协会资深会员、海内外4家核心学术期刊的编委，先后多次出任加拿大自然科学与工程基金会地学评审委员会的委员，先后兼任McGill大学、魁北克大学蒙特利尔分校、中国科学院广州地球化学研究所、中国科学院地质与地球物理研究所、中国地质科学院地质所、地质力学所、三峡大学等客座教授，也是中国科学院海外评审专家、中国自然科学基金委的海外评审专家、中国重大科研项目“中国大陆科学钻探（江苏东海超深钻）”和“汶川地震断层钻探”的副首席科学家、中国国土资源部“青藏高原东部与东南部岩石圈流变学及地球物理性质”和“青藏高原东部与东南部岩石圈流变学及中下地壳隧道流证实”重点工作项目的负责人、中国科学院“多相岩石流变学”等研究项目的负责人，为提升中国在该研究领域的国际地位贡献了应有的力量。

水仙花，安息 ——纪念北美加拿大华人文学鼻祖Edith Maude Eaton （1865-1914） 文／苏凤（蒙特利尔） 图注： Edith Maude Eaton 水仙花静静在圣罗伦河上 躺成憧憬，躺成美梦 曾经，汗水和泪汇成河 水仙花以语言文字 述说仇华年代的苦楚 四十五度春秋 春香夫人 第一个华人于皇家山安息 小说抚慰上一代北美人的歧见 青山不老，义不忘华 华人人性的美德得到了尊重 不时会有人寻来， 献上玫瑰 与水仙花共同追忆 从那个到这个年代的安好 记忆酝酿温馨的枫液红酒 死亡隔阻不了几代人的薪火 水仙花静静在圣罗伦河上 躺成春天，躺成一朵永远的清香 图注：安息在皇家山的水仙花 附文学资料 水仙花和《春香太太》 初次知道水仙花的名字，是在伯克利第一学期的Proseminar上。这是一堂关于东亚文学研究方法论的博士生必修课，其中两周的讨论中心是早期在美国的中国文学。水仙花就这样走入了我的视野。 水仙花(Sui Sin Far) （1865-1914）原名Edith Maud Eaton。她的一生始于战争，终于战争，生命轨迹的两端分别系于美国的南北战争和第一次世界大战。战争使人受伤，战争也使人坚强。这也是水仙花的写照。水仙花生于英国的马卡勒斯菲尔德（Macclesfield），父亲是英国人，母亲则是英国华侨。其父母共育有16个子女，水仙花是老二。她父亲曾是商人，但因为和华裔结婚的缘故，被逐出家门而以画画为生。水仙花7岁之时，全家搬到了纽约州，后又徙至加拿大蒙特利尔，但是生活水平仍每况愈下。她11岁时，只能辍学在家，沿街叫卖父亲的风景画。终其一生，体弱多名的水仙花几乎都在为补贴家用而努力。即使成年就离开蒙特利尔到纽约谋生且在美国度过了大部分的时光，她依然与父母和兄弟姐妹关系甚密，而把蒙特利尔作为自己唯一的家。这样的家庭观念，无疑是中国化的，不禁让我想当年起身在洛阳而乡思吴中的陆平原。她在暮年回到了蒙特利尔，并不久就西去，冥冥之中，居然叶落归根，结局也带有很强的东方色彩。 水仙花在少年时期就开始了写作，于1896年始以“水仙花”为笔名。虽然只有《春香太太 》（Mrs. Spring Fragrance）一书问世，但是作为第一位记录了19世纪晚期在美中国移民血泪史的欧亚混血作家，水仙花在美国文学史上的地位历来被学者所重视，不但与莎拉·吉维特(Sarah Jewett)和凯特·肖邦(Kate Chopin)齐名，被视为19世纪晚期女性作家的代表人物，而且被谭恩美（Amy Tan）等当代美国华裔作家尊为北美华裔写作的鼻祖。 《春香太太》包括37篇短篇小说和散文，从全方位刻画了中国移民的生活。对于我来说，她笔下的中国移民生活固然栩栩如生，但是更值得思考的是，这样一个与中国文化联系并不紧密的混血作家（她母亲已非在英国的第一代华人移民），这样一个完全没有中国生活背景的作家，为什么在新大陆选择了华裔而并非“英国人”的视角。中国的传统以及象征着纯洁和自恋的水仙花，为何能让她找到归属感？是中国移民的弱者身份更加能够引起她自身“女性”和“穷人”双重弱者身份的共鸣？还是中国移民所面对的中西文化冲击在某种意义上正是她的家庭所一直面对的？ 虽然我一直怀疑作家的作品是否能给我们提供答案，但是《春香太太》这篇成为水仙花文集书名的短篇小说的的确确就是一幅文化冲突的画面——冲突而不剧烈，这正是我喜爱的风格： 春香先生和春香太太5年前从中国移民到了西雅图。5年前，春香太太一个英文单词都不识，而5年后小说开始的时候，她已经可以熟练地背诵美国的诗歌了。他们邻居新月夫妇是一对年纪更大的移民，有一个18岁的女儿，名叫“玫瑰花”。玫瑰花从小定了娃娃亲，男孩子在旧金山，是个书香门第，且他们的婚期已近，但是她爱上了商人家庭出身的男孩凯子。玫瑰花和春香太太是好朋友，有一天就将自己的烦恼向春香太太倾诉。春香太太用英国著名诗人丹尼森（Tennyson）的诗歌（'Tis better to have loved and lost, Than never to have loved at all.）劝慰的时候，恰好被春香先生听见。春香先生以为是妻子在向玫瑰花诉苦，他不解这爱情诗的意思，赶紧去问美国邻居，而邻居对诗歌的解释加深了他的担忧——他以为妻子吟诵诗歌是其因婚姻没有爱情而苦恼。 恰好春香太太受其表妹之邀去旧金山旅行，因为在旧金山玩得开心的缘故，打算比原定的计划推迟一周回家。春香先生听了一些风言风语，再加上自己的狐疑，不禁怀疑妻子滞留旧金山是因为有了新欢。他和美国邻居的一段对话在这里显得尤其有趣： 他问：在这个国家爱情是不是比婚姻 来得更早？ 美国人说：当然是的。 他问：假设，假设你父亲的一个朋友有一个女儿，你从来没看见过她。你们在不了解对方的情况下结了婚，那个女人会爱你吗？ 美国人说：不会。接着美国人解释说，在美国，爱情一定是自由的。 春香先生说，在中国是不一样的。但是他对自己说，她（春香太太）已经像一个美国女人了。 春香先生因为自己的杞人忧天而寝食难安，到春香太太满怀对丈夫的思念回来的时候，已经是几夜不眠了。小说的最后，玫瑰花在旧金山有婚约的那个男孩自由恋爱已与别人成婚，因此玫瑰花也可以和凯子有情人终成眷属。在玫瑰花向春香太太告诉这个好消息后，在一旁偷听的春香先生颇有感触地吟诵了当初妻子所说的丹尼森的诗歌。这让春香太太非常感动。她以为丈夫为了自己在读英文诗歌。但是，深爱着妻子的春香先生说：“美国的诗歌令人讨厌！”妻子连声问为什么，这既可以是在问为什么美国诗歌令人讨厌，更可以是在问为什么丈夫觉得讨厌还会如此熟悉自己所爱的诗歌。春香先生没有解释，他默默地给妻子一块玉佩。

苏凤的诗 文：苏凤（蒙特利尔） 编者注：这是加拿大华裔艺术家苏凤的心灵短诗。华师大出版社的《自由的灵魂》一书女画家自述的作者，平日也喜欢写新诗。以下分享她的近作。2015年4月中旬，苏凤将在蒙特利尔展出其“2015年诗与画牵手”的一系列以文字把诗歌融入画面的创作。2015年，北京亦将出版苏凤第一本诗集《花上》。 探春 在诗人的吟诵间 太阳最好晚点西沉 雪仍萧萧 春已悄悄 解冻了松枝 唤醒了鸟巢 咬春饼 嚼萝卜不嫌早 盼一回春风 赶一场冬雪 看似梅花 更像雪花 （2015 02 03，立春， 北国小雪纷飞） 海上•倾听 微曦 花与鸟一起倾听 静 融合了我。沉香 物与物间 不再摆荡 梵音洒向海面 林间雨滴 空与空间 小提琴睡醒 灯•诗句 一如幻觉 千万年前的 一颗星 照亮谷底的声音。 古老的 花瓣片片飘落。 借 豆大的黄灯守住 黑色的柔弱与坚强 彼岸 彼岸, 何其遥远 喜马拉雅青葱的山麓 松杉围绕的白色石屋 太阳未起之前 晚霞落尽之后 静坐 彼岸, 一念之间 黑 黑夜, 醒觉的丛林 纯洁的黑 空无的家乡 教你放下 合上眼帘 等待, 光的降临 黑夜, 寂静与竭息 准备, 明日苏醒 古老的寒星 群队慢慢穿越古老的寒荒 传说膜拜一棵常青的植物 盼望春天再度来临 马利亚十五岁作了个梦 夜空便显现出神性。 今日 沙漠的那颗星还在照耀 失去重心的城吗？ 谁将掌管黑夜的明天 寻索 你说 在广褒的 天地间 游荡 一年又一年 心 自由 又 不自由 孤独常伴 独自面对的 孤寂与自由 寻求什麽? 在哪裡? 曲 一首 心的款曲 无人弹 没人唱 细听 天籁 无时不在 无时或矣 细听 自己 到岸 长流水无有尽头 凋零的落花 随波逐流 在接近永恆的 瞬间 飘到 岸边圣者足前 他永远一样 无时不在等待 任谁都不会问 浮沉的小花 从哪裡来 为何漂游 似是一种能量 把花带到了 画眉鸟 不必等到变凤凰 画眉，你在山谷枝头 为何而歌 自由嘹亮 风和青山伴唱 不必等到变凤凰 你和我说 没有所谓的 自由不自由 门 第一道铁门关闭以后 第二道铁门 才开啓 而其它的门都没有上锁 你追寻 重锁的门 神秘的光通往隐蔽之泉 《旧约》诗篇以希伯来语写 古老的文字 讲过人世的空虚 循环不已 你追寻重锁之门 那道门三千年来 没有人推开过 花上 她将我放在杜鹃花上 沉默的沉默 指尖把我移往向阳的一角 薄如纸的生命此刻呵出 一声柔丝般的呢喃 温煦抚摸 花瓣为床 山坡上的三月天 又像村家诗样的姑娘 2012年加拿大蒙城的文人聚集在苏凤画室举办诗歌朗诵沙龙，会后各来宾题字留言。

时代学院活动通知： 欢迎参加比较文化学术讲座 由 McGill大学著名教授、德国洪堡基金奖项得主Hans Beck 先生主持的两场比较文化学术讲座，近日将在McGill大学举行，主讲者为比利时布鲁塞尔自由大学历史学教授 David Engels ，欢迎感兴趣的朋友前去参加： 第一场： On the Road to Empire? The Crisis of the European Union and the Downfall of the Roman Republic (event co-sponsored with the EUCE) February 13, 2015 2:30-4:00pm 3438 McTavish St, rm. 100 第二场： Parallel Lives? Caesar and Qin Shi Huang Di, Augustus and Han Gaozu February 16, 2015 2:30-4:00pm Leacock Building, rm. 738

圣诞琴声 文：婉冰（蒙特利尔） Wellington 街，是一条古老而繁华的商业街，它西起Lasalle西面的Woodland， 向东一直延伸到McGill。这条街店铺林立，行人川流不息。因为它是一条老街，所以给人带来神秘的感觉和种种暇想，犹其是矗立在 Wellington 和DeL'Église 街角处的Notre Dame des Sept Douleurs 大教堂，更叫人觉得庄严肃穆。 我喜欢这条大街，它经历了数百年沧桑，沉淀着多民族文化。这条街的周围，住着密集的居民，以法裔为主，几乎世界上各个种族的人都有。尤其让我高兴的是，这里的中国人特别多，很多商店的老板都是中国人。我发现我们的同胞真是很了不起，哪里生活方便，哪里适合居住，哪里便于经商，他们就集聚在哪里。由于中国人多，这里成了名符其实的小唐人街。我感觉Wellington 大 街像个独立王国，它不但有政府服务机构、各大银行分理处、连锁大超市，还有无数的咖啡店、餐馆、疏菜水果店、服装店……总之，应有尽有。走在这条大街上，那种生活在人群中的感觉，真好。 但这里也有不尽人意的地方，那就是行乞的人挺多，可能是由于贫困人口多的原故吧。行乞，也是一种生存方式，我无权妄加评论。令我不解的是，他们大多年富力强正当年，为什么不工作呢？乞者中有一位中年女人，看起来精力特别充沛，整天在街上走，见人伸手就要钱，甚至在交通路口上，尽管亮了红灯，也从不懈怠，有点让人啼笑皆非。刚出国时，见到乞者，我真的很动容，我女儿也挺慷慨的，有一回给了一位老人五块钱。后来我的思想转变，是因为一次坐地铁。当时车厢里人不多，乘客有的读书看报，有的低声闲聊，很惬意。突然，我旁边一位先生站起身来，把本来戴得好端端的礼帽翻转过来，他依序走到每个乘客跟前。我没有给他钱，说实话，当时我都懵了，我不但当时发懵，就是现在我还懵着。看那位先生的样子根本不是穷人，很体面，为什么要这样做呢？我百思不得其解。我记得，当时没人给他 钱，那顶礼帽又端端正正地戴回到那位先生的头上。 关于行乞者，后来我也想开了，“子非鱼，焉知鱼之乐？”权当是一道风景吧！每个人都有自己的活法，应该给予尊重。打那以后，在路上再看到行乞的人，我的心情也有些坦然了。 在上下班的路上，我常常从大教堂走到田园超市，再从田园超市走回大教堂。大教堂，是我上下班必经之路。清 晨，白天，傍晚，午夜，这四个时间段，古老的Wellington 大街给我的感受不尽相同，我觉得夜晚的感觉最好。午夜， 街上只有少许的车辆和行人，非常安静，我可以尽情地放松自己，胡思乱想，东张西望。我特别喜欢在午夜仰望大教堂 的两个尖顶，那种直插苍穹的气势，常常使我如醉如痴，我会放飞思绪，享受那种神秘、宁静与高远。每逢下大雪的时候，漫天雪花飞舞，天地浑然一色，银装素裹中的大教堂更显得深不可测，置身于那银白色的世界中，觉得自己的身心都得到了净化。 要说Wellington 街最美的夜晚，应该属圣诞节了。那时彩灯辉映，白雪皑皑，整个大街都披上了绚丽的晚装，我常常在大街上逗留很久，享受那种氛围。有一年过圣诞节，和孩子们在店里吃完了晚饭，我让他们先回家，然后自己踏着雪慢慢地在路上走。快到教堂的时候，我听到了一阵优美的琴声，原来是一个小伙子在教堂门口演奏小提琴，我心里油然产生一种敬意。他很年轻，大约有二十几岁，为什么在这亲人团聚的最温馨的时刻不回家，难道这里没有亲人吗？我满腹疑问。我是一位母亲，当时觉得心里非常酸楚，我把包里的零钱全给了他，又加上一张二十块钱的纸币，足够他在饭店里吃顿年夜饭了。“圣诞快乐！”我含着泪说。小伙子放下手里的小提琴，给了我一个热烈的拥抱，我吻了他，像吻自己的孩子，这时，我的眼泪已经流了下来。他彬彬有礼地说：“谢谢您，夫人！圣诞快乐！”我和他告别，慢慢地向前走，这时背后又响起了那优美的琴声。这是我在圣诞节听到的最动人的旋律，在那个神奇的夜晚，这优美的琴声伴我入眠。 古老的Wellington 街，巍峨的大教堂，那位在寒风中的小提琴手，这幅异国他乡别样的风情画，永远铭刻在我的记忆之中。每逢圣诞节，我从大教堂走过时，耳边就会响起那美妙的圣诞琴声，那么感人，那么悦耳，那么悠扬。

古希腊文物展开展 12月12日，古希腊文物展“希腊人——从阿伽门农到亚历山大大帝”（Les Grecs – D’Agamemnon à Alexandre le Grand）在蒙特利尔考古和历史博物馆Pointe-a-Calliere开展。 据该博物馆的网站介绍，这是北美历史上关于古希腊的规模最大、展出内容最为齐全的一次展览，有来自希腊21个博物馆的500多件展品参展，其中许多展品从未在希腊以外的地区展出过。观众们将有幸一览这些珍贵的瑰宝和惊人的考古发现。相关内容可参见：http://www.pacmusee.qc.ca/fr/expositions/les-grecs-d-agamemnon-a-alexandre-le-grand 虽然这些展品并非个个惊艳，但它们经过精心的编排整理，按照不同的历史时期有序展现，生动地反映了古希腊从青铜时代到希腊化时代的历史全貌，令这段对后世影响至深的辉煌历史重现在我们面前。 此次展览将持续至2015年4月26日，感兴趣的朋友可安排时间前往参观。

悠哉游哉地下城，圣诞魅力最浓郁 文：王建刚（蒙特利尔） 圣诞将至，蒙特利尔的街道、广场、购物中心都披上了节日的盛装。记得刚来蒙城时，圣诞节晚上逛街景，天寒地冻，为了拍照片从车里跑出来拍一张，又赶快钻回去。当时还纳闷，怎么街上没什么人呢。后来住久了才明白，人都去了地下城，那里才是节日气氛最浓郁的地方。外面积雪盈尺，里面人流涌动，圣诞装饰争奇斗艳，令人目不暇给。 蒙特利尔在2006 年被联合国命名为“设计之都”，当然是鉴于它在各方面的设计创意；而四通八达，独具匠心的地下城也功不可没。两条并行的地铁线相隔750 米，在把市中心东西贯穿起来的同时，也为打通南北的地下通道创造了条件。地下城光线充足，不仅因为灯光明亮，更来自很多建筑的玻璃屋顶，自然光从天井直泻到地下部分，以至于很多地方并不使人感觉是在地下。 按照维基百科的介绍，世界上有33 个国家有地下城。多伦多的地下城Path 仅次于蒙特利尔，有27 公里长的通道，1200家商店，连接着市区一些主要建筑和六个地铁站。但蒙特利尔的地下城，无论在规模上，还是功能上，都要更胜一筹。它从60 年代兴建Place Ville Marie 时开始，经过50 年的不断扩展，已经成为世界最大的地下城市。据说有人曾尝试在冬季的三个月完全在地下城生活，也过得蛮好。 写到这里，我不由得想起在《读者》杂志上看到的一篇有趣的文章：《带顶盖的城市》，讲的是魁北克的邻居——美国佛蒙特州一个七千人的小城Winooski，计划在城市上空安装一个伞形顶盖。而提出这一计划的初衷是应对寒冷的天气，节省取暖的支出。遗憾的是，那个人们梦想的Dome city 最终没能出现。而蒙特利尔却建成了集交通、商业、办公、娱乐和社会功能于一体的室内城市（Indoor City）。 交通功能：蒙特利尔地下城有32 公里长的通道，它连接着10 个地铁站，两个火车站，两个公共汽车总站。由于它连接着市中心62座建筑，其中写字楼占中心商业区办公室面积的85%，使很多上班族可以避开风霜雨雪，从地下通道直接进到办公室。 商业功能：地下城公共场所和商业街面积超过四百万平方米，有各类商店1840 家，餐馆200 多个，银行40 多家。地下城相连的九个大酒店共有客房4265 间。 文化娱乐功能：地下城是你永远也逛不完的艺术长廊。 中央火车站两侧墙壁上的浮雕配以国歌的歌词，McGill 地铁站30.5 米长的玻璃壁画花费了作者五年的艺术生命， 而艺术广场地铁站的彩色玻璃壁画叙说着“蒙特利尔音乐史”。地下城连接的娱乐设施也很齐全，包括19 个电影院，10 个剧院和音乐厅，一个博物馆。 社会功能：地下城连接的大专院校教学楼有14 座，公寓住房一千多套。其中的广场、大厅是举行晚会和联欢活动的理想场所，也是人们在圣诞和新年前夜等待午夜零时钟声敲响的地方。蒙城冬天的室内马拉松比赛也是在这里进行的。 地下城的开发大多是私人投资，但与市政府的鼓励政策分不开。政府为调动房产主开发地下城的积极性，对地下开发的使用面积实行税务优惠，有的只象征性地收一元钱。由于是私人投资开发，安全保卫、清洁卫生都是各负其责，政府也节省了开支。 蒙城的地下城在世界上享有盛誉，被许多旅游书籍、杂志推荐，也被评为世界“十大步行街”之一。《纽约时报》在去年12 月将蒙特利尔评为全球十个最时尚的城市之一，其原因除了美食、博物馆、数量惊人的花园，不胜枚举的节庆活动，还有就是“成熟的地下网络”。 圣诞节是地下城最具魅力的时候，当外面飘着雪花，在温暖如春的地下城里上上下下，到处游游逛逛，还可以给自己的家人好友挑选几件圣诞礼物。有了这份悠闲和赏心悦目的体验，才会更加深刻地感受蒙特利尔人的那一份从容与骄傲。 Tips 观赏地下城圣诞气氛的三条路线 1. 东西线：从Peel街进入Les Coursde Mont Royal，向东到Place Montreal Trust，在天井处驻足留影，再从McGill College街下面穿到Eton Center，最后到Promenades Cathédrale看看修建地下城时如何托起上面教堂的照片。如果余兴未尽，再到La Baie看看。 2.南北线白天：从Square Victoria 旁的McGill街进入国籍贸易中心，找找柏林墙在哪。然后经地下通道或地面到国际会展中心，再向北穿过联邦大楼，从地下到Complexe Desjardins 大堂。最后在Place des Arts地铁站的大型彩色玻璃壁画Histoire de la Musique à Montréal前结束。 3.南北线晚间：从La Cauchetière西街1000号进入参观四季滑冰场，然后从大厅处下到地下通道；在中央火车站稍作停留，继续前行到Place Ville Marie，从广场的出口出来，走到Female Landscape雕像处，欣赏那里的巨大灯饰圣诞树和McGill College 街的夜景，眺望夜幕下皇家山上的灯光十字架。

蒙特利尔作家薛忆沩小说《空巢》荣列深圳2014“年度十大好书” 昨天，第十五届深圳读书月重点主题活动——2014“年度十大好书”评选完成了“30进10”的环节，蒙特利尔华人作家薛忆沩的小说《空巢》从三十万种脱颖而出，进入“十大”。 这十大好书是：《一平方英寸的寂静》、《1944：腾冲之围》、《耳语者：斯大林时代苏联的私人生活》、《红雨：一个中国县域七个世纪的暴力史》、《小于一》、《薛定谔之猫》、《瞻对：终于融化的铁疙瘩》、《奥登诗选：1927-1947》、《空巢》、《1966年》。 又讯：近日，：《空巢》被中国最大的出版网站百道网列为2014年小说100强之首。 薛忆沩和他的小说《空巢》

蒙特利尔地处寒带，冬季漫长而寒冷，冬季养生很有讲究，良好的饮食起居生活习惯，帮你安度长冬。 1、感冒是我们常见的急性病，除了热感中暑，其它的感冒都是外感风寒得来。感冒人人经历过，但每个人的症状都不同，原因在于感受风寒后，身体局部体温降低，肌肉收缩，神经传递不正常，体液循环受影响，各个系统、器官、组织间不能正常地协调工作，此时，某些组织、器官本身有慢性病或功能较差，就容易发生急性的炎症反应，如头晕、头疼、流鼻涕、咳嗽、哮喘、打喷嚏、喉咙痛、肌肉疼痛、腹泻等症状。为什么感冒的症状大都是呼吸系统的症状？是因为外感风寒首先侵袭人体的皮肤、颈部、头部，肺主皮毛，是抵御外来入侵的第一道防线，肺系统包括鼻子、气管、支气管、肺，所以流鼻涕、咳嗽、哮喘、打喷嚏、喉咙痛、是最常见的症状。 2、感冒最容易发生的人群是小孩和老人。小孩身体发育还不成熟，正气不足，免疫能力不强；老人的身体各个器官功能衰退，正气已衰，免疫能力差，身体产热能力差，怕冷。所以小孩和老人是易感人群，重点保护对象。其实，所谓的保护就是小孩、老人穿暖点，不要正对冷风，出汗要擦干，不要着凉，减少热能消耗。 3、感冒为什么会发热？中西医解释有区别：中医认为是体内的正气和外来的邪气相搏，打得热火朝天，所以发热；西医认为身体有病菌感染，为了杀死病菌的应激反应，所以发热。适当的发热对身体是有清洁体内“垃圾”的作用，能够提高自身免疫力，对小孩的生长发育有一定的促进作用。细心的家长会发现，小孩发热过后，胃口好，精神好，长得特别快。低热的小孩不必马上给他吃退烧药，保暖，让他多点休息，多喝水已足够，更加不能在头上、身体上有冰敷，不但不能退热，可能体温升得更高。得了高热要及时处理，如41度以上的。在加拿大，带小孩看急诊，低热症状医生是不给作处理，让家长带小孩回家多喝水。除非低热又有以下症状要看急诊：（1）小孩精神很差，迷糊不清，反应迟钝；（2）有咳嗽和哮喘（3）激烈的呕吐（4）腹痛严重（5）激烈头疼。 4、人体正常体温是36.5度--37度间，高于这范围是发热，低于这范围是低体温。经研究发现体温每升高1度，人体的免疫力提高4倍，说明体温相对提高对身体是有好处的。体温过低会造成体内的工作环境受影响，人体各个系统、器官的正常功能活动要有足够的热能来维持，如呼吸、气体交换、体液循环、神经活动、食物的消化和吸收等等。相当于110伏电压的机器，只提供100伏电压工作，机器容易损坏。如果我们身体长期体温在35度以下，身体内部的工作当然受影响，常年积累病就出来了。研究发现35度以下的体温很适合体内癌细胞的生长，所以易得癌症。要知道癌细胞在每个人体内都存在，只不过当身体强壮、免疫力强，癌细胞就不能分裂长出更多癌细胞，自然就成不了癌症病人。中医有句口头禅“正气充足，邪气不侵”。充足的正气就包含有足够的体温和强大的免疫力。正气充足不容易得感冒也不容易得癌症。 5、人活到30岁，身体机能开始下降，工作能力下降，体力恢复比20多岁需要更长时间，说明正气已开始衰退，这时候就要开始补充正能量。在平静状态下人体产热主要靠内脏完成，运动时，骨骼肌的产热比内脏更多，所以运动能补充自身发热的不足，同时过多的热量通过汗液带走，不至于发烧。运动能提高人体的心肺功能，经常参加长跑的人肺活量和每搏输出量比普通人高很多，平静状态下，身体产热比普通人高，所以这种人不太怕冷，也不容易感冒。“生命在于运动”，中医和西医都把运动当作一个强身法宝。小孩从早到晚不停地动，说明他的活动能力强，需要运动，越动生命力越强大；老人行动迟缓，再不动，离生命的终结也不远。体弱多病的人更加需要运动，持之以恒，身体会好转，不要习惯地把身体交给医生，健康掌握在自己的手里才是最安全。病治好了是暂时的，身体不强壮，病又回来找你，当然，医生想你常常来看他。 6、我有一位朋友，40岁左右，第一次见到他时，不停的咳嗽，并且要低着头咳才舒服，他说已咳嗽了两周，感冒引起的。我问他是不是感冒只咳嗽不发热，他说是，这几年每年都有几次感冒，但都不发热，咳了很久都不好。我心里明白，送他两个红豆包，叫他有空就热敷，他很听话，天天背着红豆包，第4天突然接到他的电话，声音有点激动。“老庞呀，我终于发烧了”。其实我也有点激动，因为他是我第一位有这样治疗的案例，他的咳嗽比以前都好得快。能发烧，说明他身体有足够能量对抗疾病，免疫力也提高了，正气压倒邪气，病自然就好了。后来，他开始相信我做的原始点疗法，经常热敷、喝姜汤、运动、少吃生冷食物，这2年，感冒比以前少了很多，脸色好看了，体重也增加了。 7、既然正气那么重要我们如何来提升正气呢？（1）减少无谓的体能消耗：一切让体温降低和过度消耗精力的活动都会消耗我们的热能。《1》冰冷的水、饮料、雪糕；《2》寒性的药物、食品、水果、蔬菜；《3》在水温太低的地方游泳；《4》衣服穿的不够暖和；过度的体力劳动或运动；《5》熬夜；《6》精神压力过大。 当然，适当的体能消耗是有好处的，如适当的体力劳动和运动可以增加我们的内能，让身体进一步的强壮；健康人喝点冷饮料，身体很快就能补充损耗，但长期大量地喝，身体就受不了；体弱多病的人群还是吃、喝暖、热的东西最好，尤其对一些脾胃虚寒，脸色不好，手脚怕冷的人更重要。（2）懂得补充正能量：就是让你的身体的热能增加。《1》运动，最好有汗出；《2》晒太阳、桑拿、洗热水澡、温敷、睡电热毯；《3》多吃温补药物；蔬菜、水果多吃温性的；《4》病患者，要积极去治疗，有内治法中西药，手术等；有外治法针灸、推拿、拔火罐、刮痧等；其中原始点疗法是一个不错的选择。原始点疗法的内容包括：推拿、温敷、姜汤、温补中药等温补的方法，全部是采用增加身体热能的手段，没有泄法，是一种纯补法，达到良好的治疗效果。

寒冬时节谈养生 文：庞郁（蒙特利尔） 蒙特利尔地处寒带，冬季漫长而寒冷，冬季养生很有讲究，良好的饮食起居生活习惯，帮你安度长冬。 1、感冒是我们常见的急性病，除了热感中暑，其它的感冒都是外感风寒得来。感冒人人经历过，但每个人的症状都不同，原因在于感受风寒后，身体局部体温降低，肌肉收缩，神经传递不正常，体液循环受影响，各个系统、器官、组织间不能正常地协调工作，此时，某些组织、器官本身有慢性病或功能较差，就容易发生急性的炎症反应，如头晕、头疼、流鼻涕、咳嗽、哮喘、打喷嚏、喉咙痛、肌肉疼痛、腹泻等症状。为什么感冒的症状大都是呼吸系统的症状？是因为外感风寒首先侵袭人体的皮肤、颈部、头部，肺主皮毛，是抵御外来入侵的第一道防线，肺系统包括鼻子、气管、支气管、肺，所以流鼻涕、咳嗽、哮喘、打喷嚏、喉咙痛、是最常见的症状。 2、感冒最容易发生的人群是小孩和老人。小孩身体发育还不成熟，正气不足，免疫能力不强；老人的身体各个器官功能衰退，正气已衰，免疫能力差，身体产热能力差，怕冷。所以小孩和老人是易感人群，重点保护对象。其实，所谓的保护就是小孩、老人穿暖点，不要正对冷风，出汗要擦干，不要着凉，减少热能消耗。 3、感冒为什么会发热？中西医解释有区别：中医认为是体内的正气和外来的邪气相搏，打得热火朝天，所以发热；西医认为身体有病菌感染，为了杀死病菌的应激反应，所以发热。适当的发热对身体是有清洁体内“垃圾”的作用，能够提高自身免疫力，对小孩的生长发育有一定的促进作用。细心的家长会发现，小孩发热过后，胃口好，精神好，长得特别快。低热的小孩不必马上给他吃退烧药，保暖，让他多点休息，多喝水已足够，更加不能在头上、身体上有冰敷，不但不能退热，可能体温升得更高。得了高热要及时处理，如41度以上的。在加拿大，带小孩看急诊，低热症状医生是不给作处理，让家长带小孩回家多喝水。除非低热又有以下症状要看急诊：（1）小孩精神很差，迷糊不清，反应迟钝；（2）有咳嗽和哮喘（3）激烈的呕吐（4）腹痛严重（5）激烈头疼。 4、人体正常体温是36.5度--37度间，高于这范围是发热，低于这范围是低体温。经研究发现体温每升高1度，人体的免疫力提高4倍，说明体温相对提高对身体是有好处的。体温过低会造成体内的工作环境受影响，人体各个系统、器官的正常功能活动要有足够的热能来维持，如呼吸、气体交换、体液循环、神经活动、食物的消化和吸收等等。相当于110伏电压的机器，只提供100伏电压工作，机器容易损坏。如果我们身体长期体温在35度以下，身体内部的工作当然受影响，常年积累病就出来了。研究发现35度以下的体温很适合体内癌细胞的生长，所以易得癌症。要知道癌细胞在每个人体内都存在，只不过当身体强壮、免疫力强，癌细胞就不能分裂长出更多癌细胞，自然就成不了癌症病人。中医有句口头禅“正气充足，邪气不侵”。充足的正气就包含有足够的体温和强大的免疫力。正气充足不容易得感冒也不容易得癌症。 5、人活到30岁，身体机能开始下降，工作能力下降，体力恢复比20多岁需要更长时间，说明正气已开始衰退，这时候就要开始补充正能量。在平静状态下人体产热主要靠内脏完成，运动时，骨骼肌的产热比内脏更多，所以运动能补充自身发热的不足，同时过多的热量通过汗液带走，不至于发烧。运动能提高人体的心肺功能，经常参加长跑的人肺活量和每搏输出量比普通人高很多，平静状态下，身体产热比普通人高，所以这种人不太怕冷，也不容易感冒。“生命在于运动”，中医和西医都把运动当作一个强身法宝。小孩从早到晚不停地动，说明他的活动能力强，需要运动，越动生命力越强大；老人行动迟缓，再不动，离生命的终结也不远。体弱多病的人更加需要运动，持之以恒，身体会好转，不要习惯地把身体交给医生，健康掌握在自己的手里才是最安全。病治好了是暂时的，身体不强壮，病又回来找你，当然，医生想你常常来看他。 6、我有一位朋友，40岁左右，第一次见到他时，不停的咳嗽，并且要低着头咳才舒服，他说已咳嗽了两周，感冒引起的。我问他是不是感冒只咳嗽不发热，他说是，这几年每年都有几次感冒，但都不发热，咳了很久都不好。我心里明白，送他两个红豆包，叫他有空就热敷，他很听话，天天背着红豆包，第4天突然接到他的电话，声音有点激动。“老庞呀，我终于发烧了”。其实我也有点激动，因为他是我第一位有这样治疗的案例，他的咳嗽比以前都好得快。能发烧，说明他身体有足够能量对抗疾病，免疫力也提高了，正气压倒邪气，病自然就好了。后来，他开始相信我做的原始点疗法，经常热敷、喝姜汤、运动、少吃生冷食物，这2年，感冒比以前少了很多，脸色好看了，体重也增加了。 7、既然正气那么重要我们如何来提升正气呢？（1）减少无谓的体能消耗：一切让体温降低和过度消耗精力的活动都会消耗我们的热能。《1》冰冷的水、饮料、雪糕；《2》寒性的药物、食品、水果、蔬菜；《3》在水温太低的地方游泳；《4》衣服穿的不够暖和；过度的体力劳动或运动；《5》熬夜；《6》精神压力过大。 当然，适当的体能消耗是有好处的，如适当的体力劳动和运动可以增加我们的内能，让身体进一步的强壮；健康人喝点冷饮料，身体很快就能补充损耗，但长期大量地喝，身体就受不了；体弱多病的人群还是吃、喝暖、热的东西最好，尤其对一些脾胃虚寒，脸色不好，手脚怕冷的人更重要。（2）懂得补充正能量：就是让你的身体的热能增加。《1》运动，最好有汗出；《2》晒太阳、桑拿、洗热水澡、温敷、睡电热毯；《3》多吃温补药物；蔬菜、水果多吃温性的；《4》病患者，要积极去治疗，有内治法中西药，手术等；有外治法针灸、推拿、拔火罐、刮痧等；其中原始点疗法是一个不错的选择。原始点疗法的内容包括：推拿、温敷、姜汤、温补中药等温补的方法，全部是采用增加身体热能的手段，没有泄法，是一种纯补法，达到良好的治疗效果。 附：常见蔬菜水果寒热表。(1) 不吃或少吃的蔬菜（寒性）：凉瓜、冬瓜、菠菜、芥菜、芥蓝、白菜、苋菜、丝瓜、黄瓜、生菜、芹菜、豆芽菜、木耳、竹笋、西红柿、银耳、白萝卜、海带、葫芦瓜等寒凉蔬菜；(2) 常吃的蔬菜（中性、温性）：马铃薯、南瓜、红薯、洋葱、韭菜、茼蒿、杏仁、芋头、地瓜叶、包心菜、干蘑菇、莲藕、葱、姜、蒜头、芥末、花椒、丁香、肉桂、八角、回香、等辛辣调味品；和红茶、普洱茶。(3) 不吃或少吃的水果（寒性）：柿子、西瓜、梨、哈密瓜、橙、桃子、香蕉、杨桃、香瓜、草莓、桑葚、木瓜、李子、柠檬、柚子、猊猴桃、绿茶等寒凉水果；(4)常吃的水果（中性、温性）：苹果、荔枝、龙眼、榴莲、石榴、葡萄、山楂、金桔、核桃、开心果、腰果、花生、芝麻、葵花籽、松子仁、栗子等干果； 附：庞郁医生诊所地址： 3360 Rue Notre Dame,Suite 20,Lachine H8T 3E2; 电话：514-679-7138