那是在去年，一门由黑人教授的课上，我提交了我的Final Paper. 文章一气呵成，文峰更是直指部分黑人仗着自己曾被歧视的弱势态度，反向歧视黄种人。 文章交上去时，老师异常安静地读完了我的文章，末了评论了一句，这个角度很与众不同，我想和你有空深入探讨一下。 这让我为之一愣。 随着全球化的潮流愈演愈烈，有关歧视的话题也越来越被重视，尤其对于民族和祖国的定义和蔑视，总能轻而易举地惹起所有人的怒气，引起轩然大波。谁愿意简单地无缘无故被不好的印象扣上帽子？谁愿意自己所属的群体被所有人看不起，作为欺负的对象？
然而，老师的那句冷静的回复，让我在生气之余，多思考了两秒钟。 他没有迅速地反驳我的观点，觉得自己身为黑人收到了污蔑，也没有马上被我说服，抱歉地说这种行为确实存在，而是思考了一下，说我想跟你谈谈，这种现象为什么会出现，究竟什么是种族歧视。 所以今天，我也想和所有人聊聊这件事儿——我们谈歧视的时候，究竟在谈什么？
在谈论歧视之前
从时常牵动留学生心弦的抢劫和枪杀案，到最近的大学教授言论, 从激起独立战争的农奴制度，到极具偏见的Chinese Exclusion Act的颁布，美国，被盛誉为最自由最平等和最民主的国度，或许从来就没有实现真正意义上的理想。 作为众所周知的最具多样性的移民国家之一，美国本土极高的歧视和不平等事件屡屡遭到曝光。这是因为当人群中，人种的多样性得到提升，人们势必会在意因为自己的身份而受到的不公平待遇。一旦歧视发生，所有人都觉得事应关己，从而义愤填膺。 比如之前在费城星巴克的所谓“歧视事件”。两名黑人坐在星巴克等人，经员工和负责人多次提醒和暗示，仍然拒绝花钱点单任何咖啡，于是经理打电话给警察，让警察带走两人。
这件事情引起了很多不同的讨论和思考。 黑人大多一听就觉得义愤填膺：“如果这是两个白人坐在这里，经理还敢去找警察吗？”而白人大多会试图洗白：“星巴克的座位本身就是为消费者提供的，不消费还我行我素抢占资源，难道他们就没有任何错吗？” 不同的声音因为不同的归属感而升起，当这些看似矛盾的语言碰撞在一起，反而造就了一个深入和哲学的环境。 然而在大洋彼岸的国内，种族歧视问题虽然被关注，却仍旧是一个少被深入思索和探讨的话题，人们在谈论歧视时，更多的是怀有一种愤怒的情绪。 这大概是因为中国本身的种族人口分布较为单一，不像美国，小到家庭，大到人种，到处都是聚堆的来自各民族的小团体，所以国人对其他社群的了解度和关联度，不如美国如此深刻。
也正因如此，在我们口口声声地讨论歧视的时候，我们更应该先搞清楚，什么是歧视，为什么会有歧视呢？ 根据维基百科的定义，歧视是根据一个人的所属区域，而不是人本身进行区分对待，区分的界限可以是年龄，信仰，国籍和种族。 对应中文，大概就是“成见”：即抛开任何事实的举证和具体案例的分析，一个劲地认为某个人有错，理由不来自本次事实本身。 对应英文，那就是一个单词——Stereotype.
我们为什么会对别人 产生“歧视”心态？
Stereotype的产生大多是因为不了解。
以留学生群体为例，作为在国外的少数人群体（再怎么样中国国际生比较美国人口总数也都是少数），我们的一举一动很容易被外国人上升为一种代表性行为。
因为他们见到的是过于小的sample，却理所当然地以偏概全，典型的统计没学好。可惜统计并不是个人人都有的素质，于是常常就能听到以下对话：
“你数学这么好，是不是中国学生都数理化这么牛逼，要碾杀我们的呀！”
“你不是中国人吗，你竟然觉得微积分很难？”
“你钢琴弹得太太太大师范了吧，你们都是从小就开始学乐器的吗？”
“噢不好意思，我看着你是亚洲人，以为你会弹钢琴呢。”
类似的突如其来的“夸奖”真是让人哭笑不得，更猝不及防的还在后面。
在我兴奋得拿着自己家里两条狗狗的照片，一脸星星眼地到处炫耀示爱的时候，就会有外国人悄悄凑过来问我：
“你竟然养狗？……”
“呃…… 我听说中国人都是养来吃的（尴尬鄙视脸）。”
以上事例其实早已被众多留学大潮吐槽过无数次，归根到底，就是对另一个文化的不了解和其差异性埋下的种子。
另一个常被提起的现象则是中国留学生抱团在校园狂飙中文。
中国学生在自己的团体之间选择用中文讲话，确实是一件常见且似乎合情合理的事情。
从情感和日常来讲，两个中国人聊天，满口外文，那画面确实有点诡异；而从科学和学术来讲，中文本身的特性允许了其所覆盖的内容能被更快的吸收，并且翻译后，更容易和过去的中文知识积累进行连接，方便理解。 反之美国人会觉得不可理喻。
情感和日常来讲，你来美国留学不就应该讲英文吗，讲别人听不懂的语言不会不礼貌吗，谁知道你是不是一直在念叨我的坏话呢；科学和学术来讲，教授知识和检验学习的过程都是在一个纯英语环境下进行的，为什么要硬把语言转换成中文再转换回去、一次性记两份内容呢？
这些可对可错的差异化，要是不小心被曲解和错意了，互相鄙夷，就是第二天头条歧视预定了。
甚至很多时候，同样的“中国人在美国高校抱团讲中文”的事情，也可以有着多种不同的情况，从而造成更加强烈的片面性，以及观点的区别性。
比如，我曾经做一个四人的Group Project，其中两个中国人用中文快速回答问题，导致另一个外国人落单很尴尬地自己低头翻书，我夹在中间不知所措，怎么都不舒服。
还有一次是四人一起友好地工作，遇到问题和语言障碍，会示意一下，再轻声问身边的外国人寻求帮助。
你瞧，一起同样的“讲中文”事件，却产生了两个迥然不同的情形。
这似乎间接地说明了歧视的产生过程——片面性的体验加上盲目地扩大预估范围，结果就是会轻易地产生刻板印象，甚至严重会造成歧视的心态。
同样，当歧视发生时，作为局内人，很多时候我们的情感和共鸣也会受到经历和阅历的影响，而没法单纯的就事论事。
试想一下，如果所有人都像我的老师那样，平静地阅读完一篇涉及到自己的paper，再慢慢讨论问题，许多文化差异的事情，还会造成歧视，或者被认为是歧视吗？
面对歧视 我们应该“易燃易爆炸”么？
在偌大的地球的对立面，12小时的时差带来的文化的巨大鸿沟，让众多留学生在异国他乡感受到了不尊重和不平等，也使许多人勇敢为维护自己的人权，而选择站起来说话，抗争歧视。
然而除此之外，很少有人能够意识到：关于鲁莽推断和刻板印象的建立，反向也成立。
这个道理从每次回家七大姑八大姨的追问便可窥见一斑：
“哇你怎么没变成个胖子，整天炸鸡汉堡都还可以保持身材？教教我呗！”
“在国外是不是大马路上都是身材超好的社会精英，天天西装革履的去华尔街工作啊？”
“书读不好？没事！想办法留在美国就行，美国福利这么好，不怎么工作也活得下去！”
有没有觉得这些场景其实也是一种反相的歧视——在批判外国人对华人的刻板印象时，我们对外来文化的不够熟悉和对自己文化的根深蒂固，是否也导致我们犯了同样的错误呢？
我们大力指责“被人先入为主，会带来不好的刻板印象”，但试想一下，我们自己是否也对此有着先入为主的受害者心态？比如，对别人的评断还没细细思索、深入了解，就急着认为对方的行为必然就是歧视，就是不公平。
其实，很多事情，如果抛弃掉主流的思想，回归到最本质的事实上，或许很多误会就不会产生。俗语称刚出生的婴儿最为纯洁，不正是因为他们不知善恶，在没有任何外在的影响下，更容易做出最本质而纯粹的判断吗？
我还记得，我的学校曾举办过一个圆桌会议，学校里的黑人社群集体声讨谴责白人对他们的区别对待。其中记忆最深的是，黑人学生控诉白人老师记不住区分不了他们的名字，因为老师只把他们看作一个种族，而不是任何独立的个体，说得非常有理且头头是道。
可是所有的中国人听完都苦笑了一下：因为中国学生几乎从来没有被叫对过名字。
比如，在20个人的班级里，我的英语老师在教了我整整一年后，依旧冲我喊了一个完全不在这个班级里的人名；而另一名值班老师则冲一个女生喊了另一个中国男生的名字。
然而，很少有中国学生认为这是种族歧视。
毕竟，我们之前看所有白人也都觉得长一个样，哪还分得清他们的名字呢？所以遇上被叫错名字这种事，我们也都笑了笑就过去了。
毕竟，对另一个民族不够深入和彻底的了解，是很难让人清晰的看出一些细微的不同的。
然而，听到黑人朋友们口口声声说your white and we black的时候，我开始迷茫了，这到底是歧视呢，还是单纯善意的小错误？
美国一直在努力呼吁消除种族肤色带来的副作用，却很可惜的在另一方面加强了人们对种族肤色的格外重视。
如果除去掉对肤色和历史的了解和偏见，这些指责、冲突和不理解就会消失吗？如果答案是不是，那背后的原因究竟是什么呢？究竟是什么让人们察觉到无理由的不公平和无厘头的歧视？
如果在善待或者完全陌生的情况下，被强烈且无来由地恶意相待，这确实值得集体为此声讨，毕竟谁都不喜欢被误会，谁也咽不下这口气。
然而，试想这样一种可能性——在群起而攻之之前，放下易燃易爆炸的受害者心态，回归本质，想想究竟什么是歧视，究竟在为了什么而声讨。
也许，我们反而能收获更多。
来源：INSIGHT视界
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