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苏格拉底辩词（节选） 编者注：本文节选自柏拉图对话录中的《申辩篇》，该篇记录了苏格拉底临终前接受审判时的个人申辩词，字里行间折射出苏格拉底用生命捍卫真理，反对盲目的固执，愚蠢的欺骗，自我中心的冷漠的启蒙者形象。题图为新古典主义画派奠基人、法国画家雅克·路易·大卫的画作《苏格拉底之死》。
也许有人会问：苏格拉底呀，你不觉得可耻吗？过着这样一种很可能会不得善终的生活。对这些人我可以坚定地说：你错了，任何一个有一点价值的人不应该总是计较生死，他做一件事的时候应该考虑的是他自己做得对还是错，是作为一个正直的人还是邪恶的人。因为照这些质疑我的人的说法，死在特洛伊城的那些先辈就完全没什么了不起了，尤其是忒提斯的儿子，他完全不顾危险而宁愿逃避耻辱，当他的女神母亲告诉他他如果杀死了赫克托尔，为同伴佩特克洛斯报仇的话，自己也会惨死——"命运"像她当时说的"会在赫克托尔之后等待着你"。而他听到这些话的时候，完全不顾及危险和死亡，宁愿害怕放弃报仇的责任活下去的耻辱也不愿害怕他们。"那就让我在他之后死去吧！"他回答"让敌人杀了我报仇，总胜过停留在有撞角的船只旁边，作为世界的一个伤疤，一个负担。"
阿基利斯有任何对死亡和危险的考虑吗？因为不管一个人的岗位在哪里，他选择了什么，或者神圣的命令把他放在了什么地方，他都应该在任何危险来临的时候留在那里，他只应该惧怕屈辱，而不应该是死亡或者其他任何东西。这些，雅典人啊，才是至理名言。
雅典人啊，你们应该记得以前在泼特迪埃，在安菲波利和德利乌姆，我在你们大家选出的将军指挥下作战的时候，那时我坚守自己的位置，和别人一起面对死亡。而如果现在，当我有这种确切的感觉，神要我去完成哲学家的使命，去考问我自己和其他的每一个人，而我却因为害怕死亡，或者其他任何东西而逃避自己的责任，我的作为就太不合情理了，我就应该因为否认神的存在在法庭上被当场抓住。如果我因为害怕死亡而违背神喻，那我就是错误的以为自己知道自己不知道的东西。因为对于死亡的恐惧只是虚假的智慧，而不是真正的智慧，就是那种以为自己知道不知道的东西的感觉，因为没有人知道到底被人认为最大痛苦的死亡，会不会是最大的幸福。这其中包含的伪装出的智慧，不正是最可耻的无知吗？但这一点正是我觉得自己比大部分其他人高明一点点的地方，我可以因此而觉得自己是有点聪明的。虽然我对人世间的事物所知不多，但是我也没有错误地以为自己知道什么。我可以确信的一点是：对比自己更高的智慧不忠实不服从是邪恶可耻的，不管那是神或者人。无论如何我不会为了躲避一件可能很好的事情而做一件肯定是错误的事情。
如果你们不理会阿内图斯的那些话，说什么你们如果不处死我这次控诉就没有意义了，如果我得以逃生，您们的儿孙很快就会被我的言辞所败坏，如果你们不理会他这些话，打算放我走，如果你们这时候对我说："苏格拉底，这次我们就放过你，不管阿内图斯说的那些话了。不过以后你不能再那样的思考和质询其他人，如果你再这么做你就去死吧！"
如果这是你们放过我的条件，我会回答说：雅典人，我爱你们，我尊重你们，但我宁愿遵循神意而不是你们的意见，只要我还有生命和力量，我永远不会停止哲学思考和哲学教育，我会用我的方式劝诫任何一个我见到的人，让他得到信仰，我会对他说："啊我的朋友，你是伟大的强盛的富有智慧的雅典城邦的公民，你怎么能够让自己那么在意积累金钱、荣誉、名声这种东西呢？而对于智慧，对于真理，对于你自己灵魂的完善好像你都很少想到过。你不会因此觉得惭愧吗？"
如果这个人回答说："不，我也很在意你说的那些事！"我不会那么容易就放过他的，我会询问他，检验他，看透他，如果我认为他没有什么美德，而只是自称他有，我会责怪他贬低了生命中伟大的部分，而高估了无价值的东西。我会这样对待任何一个我见到的人，不管是年老还是年轻，同胞还是异乡人，但首先是我们的雅典市民，因为他们是我的兄弟。因为这是神的旨意呀，我要告诉你们，而且我确信在这个城邦再也没有过比我对于神的效劳更有意义的事了。因为我其他什么都不做，就一天到晚告诉你们老老少少的所有人，不要那么在意自己和财产，首先并且主要的要关注自己的灵魂。我告诉你们，并不是金钱带来美德，而是美德带来金钱，以及其他任何对人类有益的东西，不管公事私事都是如此。
这就是我的教义，如果这样的教义会毁坏年轻人的话，那么我的影响确实是破坏性的。但是如果有人说我别人的不是这些的话，那么他是在说谎。所以，雅典人，你们可以像阿内图斯说的或者不像他说的那样做，但不管你们怎样做，你们要清楚我不会改变我的生活，就算为此而死很多次。
雅典人，你们不要打断我！听我说，我们又一个约定就是你们不要打断我，给我时间，让我把话说完。我认为我说的话是对你们有利的。因为我还要说一些话，这些话可能会让你们想要叫出声来，但是我请求你们大家不要这么做。我想让你们知道，如果你们杀死一个像我这样的人，你们对自己造成的伤害将比对我造成的伤害更多。麦利图斯和阿内图斯这些人是不能够伤害我的，因为一个人能伤害一个比他正直的人是不可能的！我并不否认他们也许能杀死一个人，或者把他放逐，或者剥夺他的公民权，于是他自己，当然也包括许多其他人，会认为他已经伤害了这个人。但是我不会那么认为，像阿内图斯这样不公正的夺去一个人的生命的人，做这种事比受伤害更可怕。
雅典人，现在我不是像你们可能会认为的，在为了自己辩护，我是为了你们的利益才尽力保护我自己。我不希望你们对神犯罪，或者轻易的拒绝他赐予的恩惠，杀了我你们就再也不会有第二个像我这样的人了。我这样的人，打一个滑稽的比方来讲，就是一只牛虻，由神来赐予城邦的牛虻。我们的城邦就像一个高贵伟大的战马，因为身躯庞大而行动有些迟缓，你要经常刺激他一下他才会有活力。我就是上天赐予我们城邦的牛虻，一天到晚我都烦在你们大家身边，鼓励你们，说服你们，责怪你们。因为想我这样的人是不容易找到第二个的，所以我希望你们放过我。我敢肯定如果在你打盹的时候突然被惊醒你会觉得很不高兴，你也许会觉得阿内图斯的建议很好，杀死我，这很容易，然后你们的余生中间就可以一直沉睡下去，除非上天出于仁慈又给你们派来一只像我一样的牛虻。
我说我是上天赐予你们的，根据是一些事实：如果我只是一个平常的人，我不会完全忘掉我自己的利益，更不会这么多年来一直如此；一直我在意的都是你们的事情，总是一个个找到你们，像一个兄长或者父亲，劝说你们尊崇美德，这不是正常人的本性。我为此没有得到什么，如果我跟你们说这些话有任何报酬的话还好说一些，但是现在，像你们看到的，即使我的诽谤者们那么大胆的颠倒是非他们也不敢说我从任何人那里讹取了钱财，他们对此找不到任何证据，对此我有一个最好的证人，那就是我的贫穷。
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