在愚昧中沾沾自喜 我们没有希望
俞敏洪
2016年最后两天，加上17年第一天，我把郭建龙的《三千佛塔云烟下》读完了。之所以阅读这本书，一是去年12月份已经读了他的几本书，就差这一本没有读了，二是刚好这几天打算带孩子到吴哥窟旅行一下，读完这本书，算是把东南亚几个国家的历史轨迹、风物传统初步了解一下。而且这本书名《三千佛塔云烟下》，给人一种诗意的感觉，好像让这片土地顿生魅力，有了无限遐想的空间。
我到一个地方旅行，总希望有两个参照坐标：一个是历史的参照，在了解了一个地方的历史后再去旅行，看任何东西就都有了前因后果，对于当地的风俗民情、建筑风格、宗教习俗也就有了更深刻的了解和观察。另一个坐标就是地理坐标，坐落在地球的哪个方位，周边又有什么国家，这些国家对于这个地方的历史变革和发展有什么影响？
如果掌握了这两个坐标，即使走马观花，除了收获可以看到的风景，还能够在内心产生更多历史和哲学的思考，甚至可以产生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲壮感。我是典型的属于“多情应笑我，早生华发”那种类型的人，就是找抽型的，任何东西都非要弄出点“意义和内涵”的装逼型人物。
郭建龙基本已经把中国周边一圈的国家都写过了（除了俄国、日本和韩国外）。《穿越百年中东》写了中国西边国家的事情；《骑车去元朝》写了中国北边蒙古帝国的事情；《漂浮的次大陆》和《三千佛塔云烟下》写了中国西南边和南边印度和东南亚国家的事情。
郭建龙的写作手法，是用历史纵横作为主线，以亲自考察作为观察，以个人思考作为总结，把一个地区的历史、宗教、文化、习俗串联起来，最终给人地区的完整陈述。前面几本书我也进行过评点，在文化旅行的写作方面，郭建龙是难得的有深度的人才，所以对于他这样的人，有了一个新名称：文化行者。
这本《三千佛塔烟云下》，豆瓣的推荐语是这样的：“东南亚，仿佛是一片与时间无关的土地，这里的一切，都带着热带独有的温暖。这片充满着阳光、繁花与纯真微笑的土地上，处处流传着为爱甘愿牺牲的公主们的故事；世界第七大奇迹吴哥城里，依然伫立着高棉永恒的微笑；蒲甘平原的三千佛塔，对远方的旅人诉说着千年的风云变幻。这里的人们质朴而热情，他们心中的信仰荡涤着尘世间所有的罪恶。文化行者郭建龙，历时四个多月踏遍中南半岛，在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁，拼凑起东南亚五国近千年的历史图景，在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。”
现在中国人出国旅游越来越多，到东南亚的人也差不多蜂拥而至。但看热闹的多，看门道的少，看人妖的多，看文化的少。当我们面对周边小国家，还常常爆发出大国沙文主义色彩，觉得这些国家的文化历史，没法和几千年深厚文化的泱泱大中华帝国相比。确实，中华文化深厚，但这不是我们骄傲的理由。我们正是在骄傲自大，闭关自守中，差点把整个国家都输掉。
今天的东南亚，大部分国家的政治体制和经济政策、老百姓的信仰体系和民风管理，有很多都值得改革的中国学习和借鉴。希望未来中国人再出去旅行，能够做些深度的文化考察和历史体悟。也许做不到郭建龙这样完整，但多学一点总是好的。
大家都知道彼得大帝隐姓埋名在欧洲潜心学习的故事，此后成就了强大的俄罗斯；大家也都知道日本明治维新之前，代表团在欧洲深入考察一年，随后取得了明治维新的重大转型；泰国的国王也是亲自深度考察西方的制度和文化后，在泰国进行深度变革，引向了今天的繁荣之道。
中国式的考察，从清朝开始就是走马观花，只问奇事不问制度，只问大炮不问体制，最后得出了中学为体、西学为用的指导方针。到今天有些政府官员出国考察，依然浮光掠影，蜻蜓点水，没有真正痛定思痛，刮骨疗毒，把别人好的东西，深刻的东西，借鉴和应用到中国来。
当我们用固有的观念和先入之见去探寻别人的思想和价值时，我们反而能够得出种种结论，以为我们做得比别人更好，更加具备优越性。我们引进别国的饮食、电影、娱乐，引进科技、设备和异想天开的建筑风格，但真正深刻的东西，那种像血脉一样让一个国家充满活力和持久力的东西，我们还没有真正学到手。
中国的希望，在于能够从浅薄走向深刻，从荒谬走向理性，从夜郎自大走向虚心学习，从掩耳盗铃走向开诚布公。有影响力的高层当如此，普通老百姓也当如此。当人们都在愚昧中沾沾自喜时，一个国家不仅没有希望，也没有未来。 | 
置顶卡
变色卡
千斤顶
