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标题: 宣布停毒、让女性受教育…塔利班真的“弃恶从善”了吗？ [打印本页]
作者: 蒙城大队长 时间: 2021-8-19 00:50
标题: 宣布停毒、让女性受教育…塔利班真的“弃恶从善”了吗？
来源：北美留学生日报
塔利班在全世界面前，上演了一出“大反转”。
当所有人聚焦阿富汗这片战火纷争不断，担心那里的妇女儿童何以为家时，塔利班的声音却在说：
别跑了，我们不会伤害你。
从传闻中善于给人洗脑、崇尚武力返古的极端组织，到以“农村包围城市”伺机统治阿富汗的新政权——
阿富汗变了天，而塔利班，似乎变了色。
塔利班在攻入首都喀布尔后，先后宣布了三个让外界意想不到的重大决策——
1.赦免原政府官员
据法新社，8月17日，塔利班组织高层已下令赦免政府军士兵、公务员在内的所有人。
敦促人们重返工作岗位，对生活重拾信心。
2.让女性继续受教育、参与工作
在BBC老牌主持人雅尔达·哈基姆采访塔利班时，其发言人宣称，女性可以受教育和参加工作。
条件是，她们需要在公共场合继续佩戴面头巾。
3.将停止生产毒品
8月17日，塔利班发言人扎比胡拉·穆贾希德在喀布尔举行的记者会上表示，阿富汗将停止生产毒品。
“阿富汗将不会生产任何毒品，自此，谁也不能参加毒品走私，从现在开始，阿富汗将成为一个没有毒品的国家。"
毒品是阿富汗的一大支柱产业，一度占据全球产量的70%以上。如果这项政策实施，相当于自毁长城。
当然，这是有代价的。为实现这一目标，“阿富汗需要国际援助，以确保民众能够种植其他作物”。
单看里面每一项，都跟以往常见塔利班新闻中的色彩大相径庭。
众所周知，塔利班也被称为“圣战组织”，遵循严格的伊斯兰教义。
25年前，塔利班占领喀布尔的时候，制定了严苛的规则：
包括妇女必须穿戴从头到脚的覆盖物（黑灰色罩袍），不准受教育或工作，不准独自旅行。
电视、音乐和非伊斯兰节日也被禁止。
之后又与本拉登为首的基地组织互相欣赏同仇敌忾，被全球视为恐怖组织。
911恐袭事件后，塔利班被赶下台，美国扶植起傀儡政府。之后的20年里，塔利班一直在伺机发动叛乱。
美国撤军落荒而走，塔利班无缝衔接卷土重来，就像是早已计划好的。
血腥的、暴力的那些，像是几天里被一大块密不透风的遮羞布包裹起来，丢在不起眼的角落里。
反之，越来越具有政治特色的对话开始在新闻中频现。
“我们不会进行任何报复。”
“我们是阿富汗的人民公仆。”
塔利班由黑洗白，本着不干涉别国内政的基本政治要义。
各国开始纷纷表态，
只要你不搞恐怖主义那一套，并且尊重人权，我们愿意和塔利班合作，让阿富汗早日平息战乱。
塔利班即将成为被世界各国承认的新政权，冉冉升起在阿富汗历经纷争久旱的大地之上？
一切都还是未知数。
一场新的政治博弈才刚刚开始。
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自1994年发迹以来，塔利班已经重整换代了三次。
第一代最高领袖奥马尔，是和本拉登交好的极端主战派；
第二代领袖曼苏尔被视为“温和派”，主张与政府和谈。然而奥马尔麾下不吃这一套，于是内乱不止；
直到第三代领袖阿洪扎达上任，才达成塔利班内部一致。
然而外界真正在意的，不是塔利班的历史更迭。
而是塔利班的那些极端做派，是否还会重演。
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还记得人类文化遗产巴米扬大佛吗？
2001年塔利班做了一件震惊世界的大事儿，就是拉出坦克和火炮，在1个月的连番轰炸下，把巴米扬大佛炸毁。
当时全球重要博物馆、文物保护机构和联合国教科文组织联合写了一封信，强烈谴责塔利班的行为。
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巴米扬大佛始建于公元三世纪，早于伊斯兰教的诞生。唐僧，也就是玄奘法师，曾在七世纪到达这里参观,惊叹于巴米扬大佛的壮美。
塔利班曾扬言，一旦进入巴米扬省就要毁掉异教徒建立的大佛。
塔利班为什么要炸毁人类文化遗产？难道仅仅是因为宗教上的冲突吗？
是，但不全是。
在阿富汗境内发大水，导致农田被毁粮食产量骤减，塔利班向世界发出救援无果后，他们决定给西方国家一些颜色看看。
什么1500多年的人类文明瑰宝，在只信奉伊斯兰教的塔利班眼里，不值一文。
在塔利班看来，它们都是“异教徒”的东西。
记得中国那对侣行夫妻张昕宇和梁红吗？
2015年，他们利用先进的建筑投影技术，成功对53米高的巴米扬大佛进行了光影还原，并以此方式向中阿两国友谊致敬。
重现巴米扬大佛后，塔利班给开出了每个脑袋五万美元的悬赏。
一行人只得仓促离开，还去武器市场买了几颗手榴弹当“光荣弹”，以防被塔利班生擒，折磨的生不如死。
这就涉及到了塔利班近些年来另外一个行径——
绑架外国游客，威胁高额赎金。
当然，这些还都只是塔利班的低级套路，更可怕并且广为人知的是“斩首”酷刑。
2007年7月19日，塔利班绑架了23名韩国人质，杀害了其中两名。制造了长达四十天的韩国人质危机。
最开始，塔利班绑架这23名人质是为了交换115名塔利班囚犯。
在双方讨价还价的过程中，最终以23名囚犯交换23名人质成交。
但还是有2名人质惨遭“斩首”。
塔利班的无差别行凶，世人震惊。
2010年，塔利班杀害了八名外国医生和两名翻译。那些医生是在海拔五千米的阿富汗免费提供医疗服务的义工。
塔利班先是抢走了他们的护照和财物，然后命令他们排成一排，用AK47顶住后脑逐一枪决，像行刑一样。
只有一位阿富汗翻译在生死关头因为跪下背诵《古兰经》段落才被放过，侥幸逃过一劫。
还有一个月前的事情，也就是今年7月16日。
38岁的路透社印度摄影记者记者尼什·西迪基死于塔利班和阿富汗的混战中。
当塔利班得知他是一名印度记者时，将其尸体肢解，并用卡车碾压其头部和胸部。
塔利班还曾绑架中国人。
2008年8月29日，两名中国工程师龙晓伟和张国在巴基斯坦被塔利班武装分子绑架。
被绑架期间，他们还要观看斩首录像，并遭威胁。
最后，张国逃脱，龙晓伟在巴基斯坦囚禁了167天后获释。
出生于阿富汗的著名作家卡勒德·胡赛尼曾说过一句话：
人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
塔利班的极端行径，即便被掩藏在政治博弈之下。
曾犯下的罪恶，也不会就此化为轻烟。
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有意思的是，在塔利班攻进喀布尔当天。
阿富汗女导演赫热·卡里米发布的喀布尔街头视频画面中，
一边是卡里米神色惊恐地对着镜头说道：“塔利班进城了，我们准备逃离，人们都很担惊受怕。”
并一边，却有路人反问她：“你干嘛要跑？”
卡里米的行为被不少人解读为“西方势力的作秀表演”，包括之前她发出的那封引发全世界同情的求助信在内。
人们认为，这是一名受过西方思想熏陶的阿富汗女性，为了寻求解放在扩散恐慌。
反而认为当地女性不奋起反抗。
也可能，这是塔利班控制下阿富汗女性的绝望声响。
或许，她们还能接受教育、参加工作，但在塔利班控制下想摘下布卡，显然是不可能了。
她们享受过自由和独立，又将被重新束缚。
1999年，挤在联合国驻喀布尔办事处外寻求帮助的阿富汗妇女
有人说，观其言，察其行。塔利班的再次崛起，或许验证了这是阿富汗人民自己的选择。
这一次，塔利班承诺组建一个“阿富汗包容性伊斯兰政府”。
如果塔利班就此平定阿富汗，愿意打破以往教义与现代文明达成一定程度的和解，从恐怖主义中完全剥离。
那么，塔利班或许就是阿富汗困境之下的唯一出路。
就像胡赛尼的那句，世间太多故事，其实都没有胜者。
凡是过往，皆为序章。
唯愿这世间有更多的和平，更少的战乱和苦难。
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